تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ممن يطلبها وتطلب من يهرب منها .. قلت: رضي الله عن مَلك يفكر في مثل هذا.

وكان - رحمه الله - يشبه عمر بن عبد العزيز في زهده .. فكان يحضر الفقهاء ويستفتيهم فيما يحل له من تناول الأموال المرصدة لمصالح المسلمين، فيأخذ ما يفتونه بحله ولم يتعداه إلى غيره البتة.

قال العماد الأصفهاني: كان رسم نفقته الخاص في كل سنة من جزية أهل الذمة مبلغ ألفي قرطاس، يصرفه في كسوته ونفقته ومأكوله ومشروبه وحوائجه المهمة، حتى أجرة خياطه وطباخه، ومن ذلك المقرر المعين النزر ثم يستفضل ما يتصدق به في آخر الشهر ويفضه على المساكين وأهل الفقر.

وأما ما يُهدى إليه من الثياب والألطاف وهدايا الملوك من المناديل والسكاكين وكل دقيق وجليل .. لا يتصرف في شيء منه بل يُعرض نظره عنه، وإذا

اجتمع يخرجه إلى مجلس القاضي ليحصِّل أثمانها الموفورة،

ويصرفها في عمارة المساجد المهجورة.

وحُكي عنه أنه حُمل إليه من مصر عمامة من القصب الرفيع مذهبة، فلم يُحضرها عنده، فوُصفت له فلم يلتفت إليها .. وبينما هم معه في حديثها؛ إذ قد جاءه رجل صوفي؛ فأمر له بها .. فقيل له: إنها لا تصلح لهذا الرجل، ولو أُعطي غيرها لكان أنفع له .. فقال: أعطوها له فإني أرجو أن أعوَّض عنها في الآخرة. فسُلمت إليه، فسار بها إلى بغداد؛ فباعها بستمائة دينار أو سبعمائة .. وكانت تساوي أكثر.

درة اليقين في أسباب النصر والتمكين · الصفحة ١٠١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

درة اليقين في أسباب النصر والتمكينص ١٠١٣