تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنها: أن يقال علي الله غير الحق، كقول ﴿ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق﴾ [الأعراف: ١٦٩] .

وقوله ﴿لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق﴾ [النساء: ١٧١] .

ومنها: الجدل بغير علم كقوله تعالي ﴿ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم﴾ [آل عمران: ٦٦] .

ومنها: الجدل في الحق بعد ظهوره، كقوله تعالي ﴿يجادلونك في الحق بعد ما تبين﴾ [الأنفال: ٦] .

ومنها: الجدل بالباطل، كقوله: ﴿وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق﴾ [غافر: ٥] ومنها: الجدل في آياته، كقوله تعالي ﴿ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا﴾ [غافر: ٤]، وقوله ﴿الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا﴾ [غافر: ٣٥]، وقال تعالى ﴿إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه﴾ [غافر: ٥٦]، وقوله ﴿ويعلم الذين يجادلون في آياتنا ما لهم من محيص﴾ [الشورى: ٣٥]، ونحو ذلك قوله ﴿والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم﴾ [الشورى: ١٦]،

درء تعارض العقل والنقل · الجزء ١ · الصفحة ٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

درء تعارض العقل والنقلج ١ · ص ٤٧