(أ) وضع اليد لغة:
إن كلمة (وضع) تطلق في اللغة على خفض الشيء وحطه (1)، إذ الوضع ضد الرفع (2).
أما (اليد) في اللغة: فهي القوة والطاقة والقدرة على التصرف، وتطلق على الجارحة وهي: عضو الإنسان المعروف من أطراف الأصابع إلى الكف، وجمعها (أيد)، والشيء في يدي أي: في ملكي وتحت تصرفي (3).
جاء في اللسان: (وضع اليد كناية عن الأخذ في أكله) (4).
وعليه فبالجمع بين الكلمتين (وضع) و (اليد) يكون المعنى: حطّ الشيء في الملك، أي: جعل الشيء تحت ملك واضع اليد عليه وفي تصرفه.
(ب) ووضع اليد على الشيء اصطلاحاً:
يعني: حيازته (5) بإثبات اليد عليه.
مقصود الفقهاء بوضع اليد:
يعبّر الفقهاء عن (وضع اليد) بحيازة المال عن طريق إثبات اليد عليه، وهي إحدى طرق تملّك المال (6).
وطرق تملّك المال ثلاثة هي:
1 - الانتقال من مالك إلى مالك آخر (كالبيع والهبة).
(1) معجم المقاييس في اللغة (صـ: 1094) مادة (وضع).
(2) لسان العرب (8/ 396) مادة (وضع).
(3) لسان العرب (15/ 423)، ومختار الصحاح (صـ: 309) مادة (يدي).
(4) لسان العرب (15/ 423) مادة (يدي).
(5) الهداية شرح البداية (2/ 142)، حاشية ابن عبدين (5/ 663)، التاج والإكليل (3/ 171)، الوسيط (3/ 383)، روضة الطالبين (5/ 7)، المبدع (5/ 151)، المغني (5/ 141).
(6) الهداية شرح البداية (2/ 142)، حاشية ابن عبدين (5/ 663)، التاج والإكليل (3/ 171)، الوسيط (3/ 383)، روضة الطالبين (5/ 7)، المبدع (5/ 151)، المغني (5/ 141).