الخطبة التي تلي وهي خطبة عرفة فقد روى البيهقي عن ابن عمر أنه (ص) خطب قبل يوم التروية بيوم وأخبرهم بمناسكهم قال الذهبي تفرد به أبو قرة الزبيدي عن موسى وهو صحيح.

(ويخرج بهم من الغد) بعد صلاة الصبح إن لم يكن يوم جمعة (إلى منى) فيصلون بها الظهر وباقي الخمس رواه مسلم من حديث جابر فإذا كان يوم جمعة خرج بهم قبل الفجر ويجوز خروجهم بعد الجمعة (ويبيتوا بها فإن طلعت الشمس قصدوا عرفات) لخبر مسلم من حديث جابر أنه (ص) مكث بمنى حتى طلعت الشمس ثم ركب وأمر بقبة من شعر أن تضرب له بنمرة فنزل بها (قلت ولا يدخلونها بل يقيمون بنمرة بقرب عرفات حتى تزول الشمس والله أعلم ثم يخطب الإمام بعد الزوال خطبتين) خفيفتين يعلمهم في الأولى المناسك ويحثهم على إكثار الذكر والدعاء بالموقف ويجلس بعدها بقدر سورة الإخلاص ثم يقوم إلى الثانية ويأخذ المؤذن في الأذان ويخففها بحيث يفرغ منها مع فراغ المؤذن من الأذان والإقامة (ثم يصلي بالناس الظهر والعصر جمعاً) وقصراً رواه مسلم من حديث جابر الطويل وتفعلان مع الخطبة بمسجد نمرة والذي صدره من عُرَنةِ وآخرُهُ من عرفه وصدره هو محل الخطبة والصلاة.

فقد روى الشافعي والبيهقي عن جابر أنه (ص) راح إلى الموقف فخطب في الناس الخطبة الأولى ثم أذن بلال ثم أخذ النبي (ص) في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الأذان ثم أقام بلال فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر.

(ويقفوا بعرفة إلى الغروب) ندباً والأفضل أن يقفوا بعد الغروب حتى تزول الصفرة قليلاً (ويذكروا الله تعالى ويدعوه ويكثروا التهليل) رواه مسلم من حديث جابر وروى البيهقي من حديث طلحة بن عبد الله بن كَريز مرسلاً "أفضل الدعاء دعاء يوم عرفه وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي "لا إله إلا الله وحده لا شريك له" ورواه الترمذي موصولاً من حديث عمر بن شعيب عن أبيه عن جده ورواه مالك في