ثم قال: (يا أبا رافع، ناولني الذراع) فقال: يا رسول الله، هل للشاة إلا ذراعان؟ فقال: (لو سكتَّ لناولتني ما سألتُك) رواه الطبراني وأبو يعلى برجال ثقات (1).

وعن أبي رافع - رضي الله عنه - قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق بشاة في مكتل، فقال: (يا أبا رافع، ناولني الذراع) فناولته الذراع، فقال: (يا أبا رافع، ناولني الذراع) فناولته، ثم قال: (يا أبا رافع، ناولني الذراع) فقلت: يا رسول الله، هل للشاة إلا ذراعان؟ فقال: (لو سكتَّ ساعة ناولتني ما سألتُك) رواه ابن أبي شيبة وأبو يعلى بإسناد حسن (2). وقد ورد هذا الحديث عن عدد من الصحابة رضي الله تعالى عنهم لكن من غير تقييد بيوم الخندق، وقد ذكرت رواياتهم في (محبة النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وطاعته بين الإنسان والجماد)، فانظره.

قلت: وليس ذلك بعاجز على القدرة الإلهية، فالذي ينبع الماء من بين أصابع النبي المصطفى الكريم - صلى الله عليه وسلم - هو قادر على إيجاد أذرعة في الشاة، إكراماً لنبيه الكريم - صلى الله عليه وسلم -.

وفي باب الطعام عدّة قضايا غير ما ذكرت، اقتصرت على ما ذكرت.

ثامناً: خبر الكدية التي عادت كثيباً مهيلاً بضربة النبيّ الكريم - صلى الله عليه وسلم -

ومن الدلائل التي ظهرت أثناء حفر الخندق: أن عرضت للصحابة رضي الله تعالى عنهم كُدية شديدةٌ لا تأخذ بها المعاول، فشكوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخذ المعول من يد أحدهم وضربها فعادت كثيباً أَهْيَل أو قال أَهْيَم.

فعن أيمن المخزومي رحمه الله تعالى قال: أتيت جابراً - رضي الله عنه - فقال: إنا يوم الخندق نحفر، فعرضت كُديةٌ شديدةٌ، فجاؤوا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: هذه