قالت: فأخذتها، فانطلقتُ بها، فمررت برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأنا ألتمس أبي وخالي. فقال: (تعالي يا بنيَّة، ما هذا معك؟) قالت: فقلت: يا رسول الله، هذا تمرٌ، بعثتني به أمي إلى أبي ـ بشير بن سعد ـ وخالي ـ عبدِ الله بن رواحة ـ يتغديانه. فقال: (هاتيه) قالت: فصببتُه في كفّي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فما ملأتهما، ثم أمر بثوب فبُسط له، ثم دحا بالتمر عليه، فتبدد فوق الثوب، ثم قال لإنسان عنده: (اصرخ في أهل الخندق: أن هلم إلى الغداء).

فاجتمع أهلُ الخندق عليه، فجعلوا يأكلون منه، وجعل يزيد، حتى صدر أهلُ الخندق عنه، وإنه ليسقط من أطراف الثوب. رواه ابن إسحاق وأبو نُعَيْم والبيهقي بإسناد صحيح (1).

تمر لا يملأ الكفين كفى أهل الخندق كلهم! نعم هو فضل الله تعالى ورحمته.

سابعاً: خبر الذراع

ومن الدلائل التي ظهرت يوم الخندق: طلبه - صلى الله عليه وسلم - من مولاه أبي رافع رضي الله تعالى عنه أن يناوله الذراعَ من الشاة المصلية، ثم تكرر طلبُه - صلى الله عليه وسلم -، فأخبر - صلى الله عليه وسلم - أنه لو سكت لأعطاه أذرعة ما طلبها.

فعن سلمى ـ امرأة أبي رافع رضي الله تعالى عنهما ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث إلى أبي رافع بشاة، وذلك يوم الخندق فيما أعلم، فصَلَاها أبو رافع، وجعلها في مكتل، ثم انطلق بها ـ فلقيه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - راجعاً من الخندق، فقال: (يا أبا رافع، ناولني الذراع) فناولتُه. ثم قال: (يا أبا رافع، ناولني الذراعَ) فناولته،