تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويلاحظ ان معظم الناس لا ينادون، في أغلب الاحيان، إلا بالعلمانية الجزئية وحسب، إذ لا يجرؤ احد، الا قلة نادرة، على المناداة بالعلمانية الشاملة (الطبيعية ـ العدمية ـ المتجاوزة للأخلاق)، بماديتها الصارمة وعدائها الشرس للإنسان. ولكن، على مستوى الواقع الفعلي في المجتمع الحديث، يخضع السواد الأعظم من الناس لعمليات علمنة كامنة (نسميها (علمنة بنبوية كامنة)) هي في الواقع تعبير عن نموذج العلمانية الشاملة وليس العلمانية الجزئية. وهذه العلمنة تقوم بها مؤسسات عديدة من بينها الدولة المركزية (بمؤسساتها الامنية والتربوية التي تزداد مركزية وقوة على مر الايام) وقطاع اللذة (الذي تصل أذرعته الاخطبوطية الى كل مكان والى مجالات الحياة الانسانية الخاصة والعامة كافة) والمؤسسات الاعلامية. ويمكن ان نضرب مثلاً بالاعلانات التلفزيونية، فهي تنزع القداسة عن الانسان وتحوله الى انسان اقتصادي وجسماني ذي بعد واحد، ربما دون إدراك من جانب اصحاب هذه الاعلانات لحقيقة ما يمارسونه من علمنة شاملة، ودون إدراك من جانب من يشاهدون هذه الاعلانات لطبيعة ما يعرضون له هم وأولادهم من آراء ونماذج معرفية تعيد صياغة رؤيتهم لأنفسهم وللعالم بطريقة قد لا يوافقون هم انفسهم عليها ان أدركوا تضميناتها الفلسفية والمعرفية والأخلاقية.

ولعل أهم آليات هذه العلمنة البنيوية الكامنة الشاملة الكاسحة هو قطاع اللذة ككل، وخصوصاً الافلام الامريكية والبرامج التلفزيونية التي تصل الى السواد الاعظم من البشر، وتقوم باعادة صياغة رؤيتهم لانفسهم (عادةً في اطار دارويني او فرويدي او برجماتي) بشكل بنيوي كامن غير واع، ولكنه شامل. ونحن نرى ان عمليات الأمركة والعولمة هي في جوهرها عمليات علمنة شاملة كامنة تؤدي الى الغاء كل الثنائيات والخصوصيات الدينية والقومية، وهذا هو جوهر النظام العالمي الجديد.

الصهيونية والعنف · الصفحة ٤٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الصهيونية والعنفص ٤٠٨