وكما هو الحال دائماً في المنظومات الحلولية العضوية، لا تقل الارض قداسة عن قداسة الشعب، فالإله يحل في كل من الشعب والارض بنفس الدرجة ويربط بينما برباط عضوي لا تنفصم عراه. ومن ثم فليس بإمكان الشعب اليهودي المقدس بان يفرط في حقوقه المقدسة في الارض المقدسة ويتنازل عن أجزاء منها للشعوب الاخرى (غير المقدسة).

والتوجه السياسي لجماعة كاخ هو توجه مشيحاني قوي، فخلاص الشعب اليهودي المقدس بات قريباً ولكنه لن يتحقق الا بعد ضم المناطق المحتلة وازالة كل عبادة غريبة من جبل الهيكل(الحرم القدسي الشريف والمسجد الاقصى) واجلاء جميع أعداء اليهود من ارض فلسطين.

في هذا الاطار يتناول كاهانا قضية علاقة اليهودية بالصهيونية (وبالحضارة الغربية). يتحرك كاهانا في اطار حلولي عضوي أحادي مصمت فيرفض الديباجات الصهيونية المتأثرة بالحضارة الغربية او بقيم الديموقراطية او الاشتراكية، ويؤكد ان اليهودية دين بطش وقوة. ولذا، فقد صرح بأنه لا يعرف يهودياً متديناً ليس على استعداد للقول بان ما فعله العبرانيون بالكنعانيين ايام يشوع بن نون (أي أيام ابادتهم حسب الادعاء التوراتي) لم يكن عادلاً. وقد فقدت الصهيونية حسب تصوره قوتها وطاقتها حينما انفصلت عن هذه اليهودية الباطشة، ولا سبيل لبعثها الا عن طريق ربطها بها مرة أخرى. ولذا، يطالب كاهانا بتغيير التعليم في اسرائيل تغييراً شاملاً ودمجه باليهودية كاملاً. واما بالنسبة الى أعضاء الجماعات اليهودية، فإن عليهم الهجرة الى اسرائيل إذ لا مستقبل لهم إلا هناك. وهو يرى أن يهود العالم (الشعب العضوي المنبوذ) يتعرضون لعملية إبادة جديدة، وان المؤسسة اليهودية في العالم بأسره متعفنة وخائنة لأنها لا تنبه اليهود الى الخطر المحدق بهم. ويقف الشعب اليهودي الآن على عتبات الخلاص النهائي، وسيأتي الماشيح لا محالة، وسيسود الشعب المختار كل الشعوب الاخرى.