والكنيسة القومية هي عادةً كنيسة حلولية، إذ انها موضع الحلول وكل عضو فيها وكل مؤمن بعقيدتها هو عضو في جماعة مقدسة ـ جماعة من الانبياء أو أشباه الانبياء. وهي، لهذا السبب، كنيسة مقتصرة على مجموعة بشرية يجمعها انتماء الثني او عرقي واحد (كما هو الحال مع الكنيسة الهولندية الاصلاحية في جنوب افريقيا التي لا تسمح للسود بالانضمام اليها). ومثل هذه الكنيسة تضفي قدراً من القداسة على الافعال التي يأتيها اعضاؤها، وتقدم التبريرات الدينية التي تكون عادةً ذات طابع انجيلي مقدس. فتسوغ عمليات الطرد باعتبار ان الآخر يقع خارج نطاق القداسة. اما الكنيسة الكاثوليكية، فقد حاصرت الحلول الإلهي، وهي تؤمن بالتفسيرات الرمزية والروحية بحيث تفسر اوامر الطرد والابادة تفسيراً رمزياً، الامر الذي يخلق مجالاً للحوار مع النص المقدس. وهي ايضاً كنيسة عالمية، أي كنيسة تفتح أبوابها لأي إنسان، فهي تمنح المؤمن (سواء كان من المستوطنين او كان من السكان الاصليين) حقوقاً معينة بغض النظر عن انتمائه القومي او العنصري، وهو ما يجعل تبني المستوطنين الذين يتبعون الكنيسة العالمية الرؤية الحلولية للكون والنمط الاحلالي من الاستعمار امراً صعباً.