تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإخلاء فلسطين من كل سكانها أو معظمهم (على أقل تقدير) هو أحد ثوابت الفكر الصهيوني، وهو أمر منطقي ومفهوم إذ لو تم الاستيلاء على الارض مع بقاء سكانها عليها لأصبح من المستحيل تأسيس الدولة اليهودية، ولتم تأسيس دولة تمثل سكانها بغض النظر عن انتمائهم الديني او الاثني وتكتسب هويتها الاثنية الاساسية من الانتماء الاثني لأغلبية سكانها. ومثل هذه الدولة الاخيرة لا تعد تحقيقاً للحلم الصهيوني الذي يطمح الى تأسيس الدولة/الجيتو. ومن هنا، كان اختفاء العرب ضرورياً. والعنصرية الصهيونية ليست مسألة عرضية، ولا قضية انحلال خلقي او طغيان فرد او مجموعة من الافراد. وانما هي خاصية بنيوية لانه (لكي يتحقق الحلم الصهيوني) لابد ان يختفي السكان الاصليون، ولو لم يختفوا لما تحقق الحلم. ولهذا، نجد ان الصهاينة (كل الصهاينة، بغض النظر عن انتمائهم الديني او السياسي، وبغض النظر عن القيم الاخلاقية التي يؤمنون بها) يسهمون في البنية العنصرية وينمونها. فالمستوطن اليهودي الذي يصل الى فلسطين سوف يسهم ـ حتى لو كان حاملاً مشعل الحرية والاخاء والمساواة وملوحاً بأكثر الألوية الثورية حمرة ـ في اقتلاع الفلسطينيين من أرضهم وفي تشويه علاقتهم الاجتماعية والاقتصادية والحضارية، وسوف يعمل (شاء أم ابى) على تقوية مجتمع استيطاني مبني على الاغتصاب. وهذه مشكلة أخلاقية حقيقية تواجه الاسرائيليين الذين يرفضون الصهيونية، والمولودين على أرض فلسطين المحتلة. ويؤكد كل هذا التوجه اسرائيل زانجويل إذ يقول: (إن أردنا أن نعطي بلداً الشعب بلا أرض، فمن الحماقة ان نسمح بأن يصبح في هذا الوطن شعب).

الصهيونية والعنف · الصفحة ٢٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الصهيونية والعنفص ٢٧٦