تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابنِ عباس مخبرًا أن ذلك من السُّنَّة، وليس فيه شهادة خاصَّةٌ بفعل النبي ﷺ.

وسيأتي الكلامُ على حديث ابن عباس هذا قريبًا.

[تنبيه]:

وقعت زيادة في (المعجم الأوسط) حيث فيه: "زُهَير بن محمد، [عن ابن عقيل]، عن محمد بن المُنْكَدِر"، وقال محقِّقه: "ما بين المعقوفين ليس في (المجمع - يعني: مجمع البحرين-) وأغلب الظن أنه أخذ الحديث عن (الصغير) والحديث فيه بدونها، وهو فيه من الطريق هذه".

قلنا: وقد رواه ابن العَدِيم في (تاريخ حلب ٦/ ٢٥٧٣) من طريق الطبراني بدونها أيضًا، وهو كذلك في جميع المصادر، وهذا يؤكِّد خطأَ هذه الزيادةِ في إسناد الأوسط، والله أعلم.

* * *

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٨ · الصفحة ٦٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٨ · ص ٦٦٤