رِوَايَةُ: «آنِيَةِ الذَّهَبِ» مطلقًا:

• وَفِي رِوَايَةٍ زيادة: «... وَنَهَانَا عَن سَبْعٍ نَهَانَا: عَن خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ، وَعَن آنِيَةِ الذَّهَبِ، وَعَن آنِيَةِ الفِضَّةِ، وَعَنِ المَيَاثِرِ [الْحُمْرِ]، وَالقَسِّيَّةِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالحَرِيرِ».

[الحكم]: صحيح المتن دون قوله: «آنية الذهب» فشاذ.

[التخريج]:

[ن ٥٣٥٣ "واللفظ له" / حم ١٨٦٤٥، ١٨٦٤٩ "والزيادة له" / وهب ٦٢٠/ طي ٧٨٢ / عه ٨٩١٨/ شعب ٨٧٣٦].

[التحقيق]:

انظره عقب الرواية الآتية.

رِوَايَةُ: الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: زاد: «... وَعَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَآنِيَةِ الذَّهَبِ ...، وَعَنْ رُكُوبِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ...».

[الحكم]: صحيح المتن دون قوله: «آنية الذهب»، و«ركوب الميثرة» فشاذ.

[التخريج]:

[حم ١٨٥٣٢ "واللفظ له" / مشكل ١٤٢٠/ طح (٤/ ٢٤٦/ ٦٦٧٠) / طس ٨٤٢٩ "ولم يذكر الفضة"].