رِوَايَةُ: إِفْشَاءِ السَّلامِ والمَيَاثِرِ:

• وَفِي رِوَايَةٍ قال: «... وَإِفْشَاءِ السَّلامِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ آنِيَةِ الفِضَّةِ، وَعَنِ المَيَاثِرِ، وَالقَسِّيَّةِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَالدِّيبَاجِ [وَالْحَرِيرِ]».

[الحكم]: صحيح (خ).

[التخريج]:

[خ ٥١٧٥ "واللفظ له" / ن ١٩٥٥/ كن ٢٢٧١، ٧٦٥٠، ٩٧٣٧/ بخ ٩٢٤ "والزيادة له ولغيره" / منذ ٢٩٩١ "مقتصرًا على العيادة واتباع الجنازة"، ٨٨٧٩ / حب ٣٠٤٣ "مقتصرًا على الأوامر" / جليس (ص ٥٨٨) / بشن ٨٠٦ "مقتصرًا على الأوامر" / هق ١٤٦٤٣/ حيان ٤١].

[السند]:

قال البخاري: «حدثنا الحسن بن الربيع، حدثنا أبو الأحوص، عن الأشعث، عن معاوية بن سويد، قال البراء بن عازب، به.

قال البخاري عقبه: «تابعه أبو عوانة، والشيباني، عن أشعث: «في إفشاء السلام»».

تحقيق الزيادة:

رواها البخاري في (الأدب المفرد ٩٢٤) عن محمد بن سلام قال: أخبرنا أبو الأحوص، عن أشعث، به.

وهذا إسناد علي شرط البخاري في الصحيح، فمحمد بن سلام هو