الأول: عبد الله بن عُكَيْم، كما عند مسلم (٢٠٦٧)، وغيره.

وفي رواية ابن عُكَيْم هذه بعض الإشكالات، سيأتي الكلام عليها قريبًا.

الثاني: أبو وائل، كما عند البزار في (المسند ٢٨٧٧)، والمحاملي في (أماليه رواية ابن البيع ٣١٧)، وغيرهما.

كلاهما عن حذيفة دون ذكر: «الأكل».

وخلاصة ما تقدم: أن لفظة «الأكل» قد تفرَّد بذكرها مجاهد عن ابن أبي ليلى، واختُلِف على مجاهد في ذِكْرِها.

قال الحافظ: «كذا وقع في معظم الروايات عن حذيفة الاقتصار على الشرب، ووقع عند أحمد من طريق مجاهد عن ابن أبي ليلى بلفظ: «نهى أن يشرب في آنية الذهب والفضة وأن يؤكل فيها»، ويأتي نحوه في حديث أم سلمة» (فتح الباري ١٠/ ٩٥).