رِوَايَةُ: أَصَابِعِ يَدِهِ الْيُمْنَى:

• وَفِي رِوَايَةٍ زاد: ...، فَوَضَعَ أَصَابِعَ يَدِهِ الْيُمْنَى فِي الْمِخْضَبِ، فَجَعَلَ يَصُبُّ عَلَيْهِمْ وَهُمْ يَتَوَضَّئُونَ وَيَقُولُ: «تَوَضَّئُوا، حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ»، حَتَّى تَوَضَّئُوا جَمِيعًا، ...

[الحكم]: صحيح دون قوله: «يَدِهِ الْيُمْنَى»، و«حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ».

[التخريج]:

[حم ١٢٧٩٤].

[السند]:

قال أحمد: حدثنا مؤمل، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس به

[التحقيق]:

هذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، عدا مؤمل بن إسماعيل، فهو: «صدوق سيئ الحفظ» (التقريب ٧٠٢٩)

وهو متابع هنا من عفان، ولكن رواية عفان مخرجة استقلالًا، في (المسند ١٣٥٩٥)، وعند ابن سعد في الطبقات (١/ ١٥٠)، وابن عبد البر في (التمهيد)، كما تقدم في الرواية السابقة، وليس فيها «يَدِهِ الْيُمْنَى»، و«حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ»، فتبين أنها من زيادات مؤمل وهو سيئ الحفظ.