وأبو الزناد: هو عبد الله بنُ ذكوان القرشيُّ المدنيُّ الإمامُ، الفقيهُ، الحافظُ.

وتابع مالكًا ابنَ عُيَينَةَ:

أخرجه أحمدُ والشافعيُّ وغيرُهُما: عنِ ابنِ عُيَينَةَ، عن أبي الزناد، به؛ لكن بلفظ (وَلَغَ) بدل (شَرِبَ).

وساقه أبو عوانةَ بلفظِ: «إِذَا شَرِبَ»، ثم قال: «كذا قال أصحابُ أبي الزناد إِلَّا سفيان فإنه قال: «إِذَا وَلَغَ»» (المستخرج ١/ ١٧٦).

قلنا: وفيه نظر، فقد رواه عن أبي الزناد بلفظ «وَلَغَ» هشام بن عروة، كما عند (ابن حبان ٤٠٢٢)، و(البزار ٨٨٨٧).

وأما ابنُ عبد البر، فَتَعَقَّبَ مالكًا في قوله: «شَرِبَ» فقال: «هكذا يقولُ مالكٌ في هذا الحديثِ: «إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ»، وغيرُهُ من رُواةِ حديثِ أبي هريرةَ هذا -بهذا الإسنادِ وبغيرِهِ- على تواترِ طُرُقِهِ وكثرتِهَا عن أبي هريرةَ وغيرِهِ كلُّهم يقولُ: «إِذَا وَلَغَ الكَلْبُ» ولا يقولون: «شَرِبَ الكَلْبُ» وهو الذي يعرفه أهلُ اللغة» (التمهيد ١٨/ ٢٦٤)، وبنحوه في (الاستذكار ١/ ٢٠٥).

وتَعَقَّبَهُ العراقيُّ فَقَالَ: «وذكر الإسماعيليُّ وابنُ منده وابنُ عبد البر، أن مالكًا تَفَرَّدَ بقوله: (شَرِبَ)، وأنَّ غيرَهُ كلَّهم يقولُ: (وَلَغَ)، وليسَ كما ذكروا فقد تَابَعَهُ على لَفْظِهِ: ورقاءُ ومغيرةُ بنُ عبد الرحمن» (تقريب الأسانيد ١/ ١١). وانظر أيضًا (الإمام لابن دقيق العيد ١/ ٢٥٣).

وتُوبِعَ الأعرجُ عليه:

فرواه أحمد (٧٤٤٧) قال: حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، وأبي رَزِينٍ، عن أبي هريرة، به.