٤٢٥ - حديثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ:
◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْمِيثَرَةِ، وَالقَسِّيَّةِ، وَحَلْقَةِ الذَّهَبِ (خَاتَمِ الذَّهَبِ)، وَالْمُفْدَمِ». قَالَ يَزيدُ (١): وَالْمِيثَرَةُ: جُلُودُ السِّبَاع، وَالقَسِّيَّةُ: ثيابٌ مُضَلَّعَةٌ مِن إِبْرَيْسَم يُجَاءُ بهَا مِنْ مِصْرَ، وَالْمُفْدَمُ (٢): الْمُشَبَّعُ بالعُصْفُر.
[الحكم]: إسنادهُ ضعيفٌ.
[التخريج]:
[جه ٣٦٢٦، ٣٦٦٨ «مختصرًا» / حم ٥٧٥١ «واللفظ له» / ش ٢٥٢٢٧، ٢٥٦٤٧ «مختصرًا» / مش (مط ٢٢٧٦)، (خيرة ٤٠٨٢) «والرواية له» / مشكل ٣٢٤٨ مختصرًا/ استذ (٢٦/ ١٧٢)].
[السند]:
رواه أحمد، قال: حدثنا حسين بن محمد، حدثنا يزيد -يعني: ابن عطاء-، عن يزيد بن أبي زياد حدثني الحسن بن سهيل -أو سهيل بن عمرو- بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الله بن عمر، به.
ورواه ابن أبي شيبة -وعنه ابن ماجه-: عن علي بن مسهر، عن يزيد بن
(١) هو ابن أبي زياد راوي الخبر، وكذا جاء التفسير من قوله في رواية أحمد، وعند ابن أبي شيبة في (المصنف): «قال يزيد: قلت للحسن: ما المفدم؟ قال: المشبع بالعصفر»، وفي (المسند): «قال يزيد: فقلت للحسن: ما القسية؟ قال: ثياب مضلعة بحرير تصنع بمصر قد رأيتها. قلت: فما المفدم؟ قال: المشبعة المعصفر».
(٢) قال الجوهري: «ثوب مفدم ساكنة الفاء، إذا كان مصبوغًا بحمرةٍ مشبعًا» (الصحاح ٥/ ٢٠٠١).