تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤١٩ - حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه:

◼ عَنْ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حَرَّمَ سَبْعَةَ (١)

أَشْيَاءَ، وَإِنِّي أُبَلِّغُكُمْ ذَلِكَ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْهُ، مِنْهُنَّ: النَّوْحُ، وَالشِّعْرُ، وَالتَّصَاوِيرُ، وَالتَّبَرُّجُ، وَجُلُودُ السِّبَاعِ، وَالذَّهَبُ، وَالْحَرِيرُ».

[الحكم]: إسنادهُ ضعيفٌ، وضعَّفه الألباني.

[التخريج]:

[جه ١٥٦٢ «مقتصرًا على النوح» / حم ١٦٩٣٥ «واللفظ له» / طب (١٩/ ٣٧٣/ ٨٧٦) / طس ٦٣٦٨/ تخ (٥/ ٨١) «مختصرًا» / عد (٧/ ٤٢) / متفقٌ ٨٤٢/ كر (٢٨/ ٣٧)، (٥٠/ ٢٧٩) / شعر ٤٠/ كما (٥/ ٥٨١ - ٥٨٢)].

[التحقيق]: سيأتي الكلام عليه عقب الرواية التالية.

(١) جاءت هذه الكلمة في (تهذيب الكمال) بلفظ: «ستة»، وغالب الظن أنها تحريف؛ لأمرين:

الأول: أنها جاءت في كل مصادر هذه الرواية بلفظ: «سبعة». الثاني: أن المزي أخرج هذا الحديث بتلك اللفظة من طريق الطبراني، وقد رواها الطبراني في (المعجم الكبير) بنفس الإسناد بلفظ: «سبعة».

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٤ · الصفحة ٥٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٤ · ص ٥٦٨