تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣١٥ - حديث ابن عمر:

◼ عَن ابنِ عُمرَ رضي الله عنهما قال: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا وَلَغَ الكَلْبُ في إِنَاءِ أَحَدِكُم، فَليَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ [أُولَاهُنَّ أو أُخرَاهُنَّ بالتُّرَابِ]».

[الحكم]: صحيح المتن بلفظ «أُولَاهُنَّ» بلا شك كما تقدم من حديث أبي هريرة، وهذا الشاهد ضعيف معلول، وضعفه مغلطاي، وقال الحافظ إبراهيم ابن أورمة: «ليس له أصل».

[التخريج]:

[جه ٣٧٠ «واللفظ له» / طب (١٢/ ٣٦٥/ ١٣٣٥٧) / هقخ ٨٩٤، ٨٩٥ «والزيادة له ولغيره» / مقط (٣/ ١٤٢٠) / فقط (أطراف ٣٣٨٢) / غطر ١٧/ معر ٢٢٣٠/ خط (٥/ ٥٩) / سلمي (طبقات ص ٢٠٣ - ٢٠٤) / خلع ٧٣٦/ تد (٢/ ٣٢٥)].

[التحقيق]:

له طريقان عن ابن عمر:

الطريق الأول:

رواه ابن ماجه: عن محمد بن يحيى الذهلي، عن سعيد بن أبي مريم، قال: أنبأنا (عبد الله) (١) بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، به.

(١) وقع في مطبوع سنن ابن ماجه (تحقيق محمد فؤاد) تبعًا لبعض النسخ: «عبيد الله» مُصَغَّرًا، قال المزي في (التحفة ٦/ ١٠٨): «وهو وهم»، وسبقه لذلك ابن عساكر في «أطرافه»، وتبعه مغلطاي في (شرح ابن ماجه ١/ ٢٧١)، وقد أثبته محققو طبعات (التأصيل، والرسالة، والمكنز) على الصواب «عبد الله»، وكذا في بقية المصادر، وهو المذكور في شيوخ ابن أبي مريم.

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٤ · الصفحة ٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٤ · ص ٥٣