تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روايةُ: «لَا يُنْتَفَعُ مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ»:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا يُنْتَفَعُ مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ».

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، وضعَّفه: ابن الملقن، وابن حجر، والشوكاني.

[التخريج]:

[فقط (أطراف ٣٤٠٥) / إمام (١/ ٣١٧) (١) / فوائد أبي عبد الله الكيساني (تد ٢/ ٣٥٠)، (كنز ٢٦٧٨٧)].

[التحقيق]:

مداره عندهم على نافع، عن ابن عمر، وقد رُوِيَ عنه من طريقين:

الطريق الأول:

أخرجه أبو عبد الله الكيساني في (الفوائد) من طريق أحمد بن محمد بن شاهين.

وأخرجه ابن دقيق العيد في (الإمام) من طريق أبي العباس السراج.

كلاهما (ابن شاهين، والسراج): عن محمد بن بكار، عن عدي (٢) بن الفضل، عن محمد بن عبد العزيز، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، به.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه: عدي بن الفضل أبو حاتم التيمي البصري، وهو متروكٌ، كما قال الحافظ في (التقريب ٤٥٤٥).

(١) بداية إسناد هذا المصدر في المطبوع غير موجود، وقد ذكر المحقق أنه بياض في الأصل بمقدار ثلاث كلمات، وهي بداية إسناد المصنف.

(٢) تحرف في (تاريخ قزوين) إلى: «عبدي».

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٤ · الصفحة ٤٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٤ · ص ٤٩٧