روايةُ: «قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ»:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «... قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ ...».

[الحكم]: الحديث ضعيفٌ كما تقدم، وذكر التوقيت فيه شاذٌّ أو منكرٌ، وقال الشوكاني: «معلٌّ».

[التخريج]: [طس ٢٤٠٧، ٧٦٦٨/ ناسخ ١٥٦/ مشكل ٣٢٤٠].

[التحقيق]: انظر الكلام عليه فيما يأتي.

روايةٌ بالشك: «بِشَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ»:

• وَفِي رِوَايَةٍ بِالشَّكِ: «... قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ ...».

[الحكم]: الحديث ضعيفٌ كما تقدم، وذكر التوقيت فيه شاذٌّ أو منكرٌ، وقال الشوكاني: «مُعَلٌّ».

[التخريج]: [حم ١٨٧٨٣ «واللفظ له» / تحقيق ٦٨/ طولون (صـ ٨٧)].

[التحقيق]:

رُوِيَ التوقيت في هذا الحديث من عدة طرق عن ابنِ عُكيم:

الطريق الأول: عن الحكم بن عتبة به، وقد رواه عن الحكم جماعة: