تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روايةُ: «دِبَاغُ الْأَدِيمِ ذَكَاتُهُ»:

•. وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: «دِبَاغُ الْأَدِيمِ ذَكَاتُهُ (طَهُورُهُ»).

[الحكم]: صحيحُ المتن لشواهده، وإسناده مختلفٌ فيه.

[التخريج]:

[طي ١٣٣٩ «واللفظ له» / طب (٧/ ٤٦/ ٦٣٤١) «والرواية له ولغيره» / منذ ٨٣٨/ تطبر (مسند ابن عباس ١٢٠٨) / قط ١٠٩، ١١٠/ هق ٨٩].

[التحقيق]: انظر الكلام عليه فيما يأتي.

روايةُ: «ذَكَاةُ الْأَدِيمِ دِبَاغُهُ»:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «ذَكَاةُ الْأَدِيمِ دِبَاغُهُ (ذَكَاةُ الْجُلُودِ دِبَاغُهَا»).

[الحكم]: صحيحُ المتن لشواهده، وإسناده مختلفٌ فيه.

[التخريج]:

[حم ١٥٩٠٨ «واللفظ له»، ٢٠٠٦٧ (١) / حب ٤٥٥٠ / ش ٢٥٢٧٧

(١) في رواية أحمد هذه: (أن نبي الله ﷺ أتى على قربة يوم حنين)، والمحفوظ في كل الطرق أن ذلك كان في (غزوة تبوك)، فهي لفظة شاذة، ولعل يأتي مزيد بيان لها -إن شاء الله- في موسوعة «المغازي والسير».

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٤ · الصفحة ٣٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٤ · ص ٣٩٥