تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كذا قال، وفيه نظر؛ فقد رواه عبدُ الرزاقِ، وغُنْدَرٌ، وابنُ بُوْذَوَيْه، وعبدُ الأَعلى، ومحمدُ بنُ دِينَارٍ، عن مَعْمَرٍ، وقد تقدَّمَ ذِكرُ رواياتهم عدا رواية ابنِ دينارٍ فها هي:

رِوَايةُ: «إِنْ كَانَ مَائِعًا أُهْرِيقَ»:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «إِنْ كَانَ مَائِعًا أُهْرِيقَ ...».

[الحكم]: ضعيفٌ بهذا اللفظ.

[التخريج]: [مشكل ٥٣٥٥].

[السند]:

قال الطحاويُّ: حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي، قال: حدثنا محمد بن دِينَارِ الطَّاحِيُّ، قال: حدثنا مَعْمَرٌ، عنِ الزُّهريِّ، عن سعيد بن المسَيّبِ، عن أبي هريرة، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ عدا محمد بن دينار الطَّاحِيّ، فَمُخْتَلَفٌ في أمره، ضعَّفَهُ ابنُ مَعين في روايةٍ، وكذلك النسائيُّ، وقالا في روايةٍ: «ليس به بأسٌ»، وكذا قال أبو حاتم، وقال أبو زُرْعَةَ: «صدوقٌ»، وضعَّفه الدارقطنيُّ، وقال مرة: «متروك»، وقال العقيليُّ: «في حديثه وَهْمٌ»، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات) ثم أعادَهُ في (المجروحين) وقال: «كان يخطئُ ...

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٣ · الصفحة ٢٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٣ · ص ٢٩٥