رَوَايةٌ: "فَصَبَّ عَلَيهِ وَلَم يَحقرهُ":

• وَفِي رِوَايةٍ، قَالَ: «كُنَّا فِي المَسْجِدِ، فَصَفَّقَ النَّاسُ، فَأَخَذُوا فِي التَّصْفِيقِ - وَكَانَ آيتُهُم التَّصْفِيقُ -، فَالتَفَتَ النَّبِيُّ ﷺ، فَرَأَى أَعْرَابِيًّا قَدْ كَشَفَ عَنْ فَرْجِهِ يَبُولُ، فَقَالَ: «اتْرُكُوهُ»، فَلَمَّا فَرَغَ جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ، فَدَعَا بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ، فَصَبَّ عَلَيهِ، وَلَم يَحقرهُ، وَجَلَسَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ».

[الحكم]: منكر بهذه السياقة، وقال ابن عدي: «غير محفوظ»، وتبعه ابن طاهر المقدسي، وإسناده ضعيف جدًّا، وأصل قصة بول الأعرابي ثابتة من حديث أنس وأبي هريرة بغير هذه السياقة، كما تقدَّم.

[التخريج]: [عد (١٠/ ٧٣٨)].

[السند]:

قال ابن عدي: حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا عبد الوهاب بن فليح، قال: حدثنا جدِّي اليسع بن طلحة بن أبزود، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد واهٍ جدًّا، فيه علتان:

الأولى: طلحة أبو اليسع، ذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: «لا يتابع على حديثه» (الضعفاء ٢/ ٢٩٦)، وذكر له حديث: «كُلِ اللَّحْمَ باللَّبَنِ» ثم قال: «ولا يصح في هذا رواية».