جَالِسٌ، فَقَالَ) ... الحديث. والجواب: أنه يحتمل أنه دخل والنبي ﷺ جالس فصلى ركعتين للتحية ثم أقيمت الصلاة فصلى معهم وقال ذلك في صلاته؛ إلَّا أنَّ هذا قد ينافيه قوله: (دخل وهو جالس فقال) فأتى بالفاء المقتضية للتعقيب، وقد ثبت في رواية أبي داود والترمذي أنه دخل والنبي ﷺ جالس فصلى، وفي رواية: (فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ)، فقد زادا ذكر الصلاة كحديث الباب، والحكم لمن حفظ وزاد، والله أعلم، ويحتمل أنه لما كان ذلك بمجلس واحد أتى بالفاء» (طرح التثريب ٢/ ١٢٥).

[التخريج]:

[خ ٦٠١٠ «واللفظ له» / د ٨٧٤/ ن ١٢٢٩، ١٢٣٠/ كن ٦٣٩، ٦٤٠، ١٢٣١، ١٢٣٢/ حم ٧٨٠٢/ خز ٩٣١/ حب ٩٨٢/ طش ٣٠٣٥/ علقط (٣/ ٤٣٨ - ٤٣٩/ ١٣٦٣) / حيد ١٩٢ «مختصرا» / وسيط ٣٦٨].

[السند]:

قال البخاري: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزُّهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن؛ أن أبا هريرة، قال ... فذكره.

ورواه أبو داود، قال: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، به.

ورواه النسائي، قال: أخبرنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزُّهري، به.

ورواه أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن مَعْمَر، عن الزُّهري، به.