الحميدي يحمل عليه»، وزاد ابن حبان: «لا يجوز الاحتجاج به بحال لما في روايته من المناكير التي ينكرها أهل الرواية والسبر»، انظر: (التاريخ الكبير ٨/ ٤٢٥)، و(الجرح والتعديل ٩/ ٣٠٩)، و(المجروحين ٢/ ٤٩٨)، و(الميزان ٤/ ٤٤٥).

وذكر ابن عدي في ترجمته هذا الحديث مع جملة أخرى من أحاديثه، ثم قال: «عامة ما يروى عنه من الحديث هو هذا الذي ذكرت، وأحاديثه غير محفوظة».

الثانية: جهالة أبي اليسع طلحة بن أبزود؛ فقد ذكره الذهبي في «الميزان» وقال: «لا يعرف» (ميزان الاعتدال ٢/ ٣٤٤).

وبهاتين العلتين أعل الحديث الذهبي في (تاريخ الإسلام ٥/ ١١٧٥).