تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورواه أحمد: عن الحسين بن محمد، عن أيوب بن جابر، به.

ومداره عند الجميع على أيوب بن جابر، عن عبد الله بن عصم، به.

قال الطبراني: «لم يروه عن ابن عمر إلَّا عبد الله بن عصم أبو علوان الكوفي تفرَّد به أيوب بن جابر، وقد قيل عبد الله بن عصمة، والصواب عبد الله بن عصم» (الصغير).

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: أيوب بن جابر بن سيار؛ ضعيف واهٍ، ضعَّفه الأئمة، وضعَّفه الحافظ في (التقريب ٦٠٧).

الثانية: عبد الله بن عصم - ويقال: عصمة -، مختلف فيه، لخصه الحافظ بقوله: «صدوق يخطئ، أفرط ابن حبان فيه، وتناقض» (التقريب ٣٤٧٦)؛ وذلك لأنه ذكره في (الثقات ٥/ ٥٧) وقال: «يخطئ كثيرًا» وذكره أيضًا في (المجروحين ١/ ٤٩٦) وقال: «منكر الحديث جدًّا، على قلة روايته يروي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة»، ثم ذكر هذا الحديث وقال: «على أن أيوب بن جابر أيضًا لا شيء».

وقال ابن عبد البر: «وإسناد هذا الحديث عن ابن عمر فيه ضعفٌ ولِينٌ» (التمهيد ٢٢/ ٩٥).

وقال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصح» (العلل المتناهية ٥٤٣)، وضعَّفه - أيضًا - في (التحقيق ٥٨).

وذكره ابن طاهر في (معرفة التذكرة ٥٩٧) وقال: «عبد الله بن عاصم

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٣ · ص ١٠٠