تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[السند]:

أخرجه أبو داود قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع عن سفيان عن ابن عقيل عن محمد ابن الحنفية عن علي به.

ورواه الترمذيُّ قال: حدثنا قتيبة، وهناد، ومحمود بن غيلان، قالوا: حدثنا وكيع، عن سفيان، (ح) وحدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، به.

ومدار إسناده عند الجميع -عدا أبي نعيم في (الحلية ٧/ ١٢٤) - على عبد الله بن محمد بن عقيل به.

قال البزارُ: "وهذا الحديثُ لا نعلمه يُروى عن عليٍّ إلَّا من هذا الوجه بهذا الإسناد" (المسند ٢/ ٢٣٦).

وقال أبو نعيم: "مشهورٌ لا يُعرفُ إلَّا من حديث عبد الله بن عقيل بهذا اللفظ من حديث عليٍّ" (حلية الأولياء ٨/ ٣٧٢).

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ رجالُ الصحيحِ، عدا عبد الله بن محمد بن عقيل؛ فمختلفٌ فيه؛

أولًا: أقوالُ الموثِّقينَ لَهُ، ومَن رَوَى عنه ممّن احتملَ حديثَهُ:

قال عمرو بن علي الفَلَّاسُ: «سمعتُ يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي يُحَدِّثان عن عبد الله بن محمد بن عقيل» (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٥/ ١٥٤).

وكذا عندَ العقيليِّ في (الضعفاء الكبير ٢/ ٢٩٩، وتاريخ دمشق لابن عساكر

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ١٢ · ص ٣٢٤