تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إسماعيل بن سعيد الكسائي (١) (هقع ١٨٦٧)].

[التحقيق]: انظر الكلام عليه فيما يأتي.

• وفي رِوايةٍ: «إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ (لَم يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ)».

[الحكم]: صحيح، وصحَّح هذا الرواية ابن خزيمة، وابن حبان، والبيهقي - وأقرَّه النووي -، والألباني. وقال ابن معين: «إسناده جيد».

[التخريج]:

[د ٦٤ واللفظ له/ جه ٥٢١ والرواية له ولغيره، ٥٢٢/ حم ٤٨٠٣/ مي ٧٤٩/ خز ٩٨/ حب ١٢٤٤، ١٢٤٨/ ك ٤٦٣/ هق ١٢٥٦، ١٢٥٨/ هقع ١٨٧٦، ١٨٨٠، ١٨٨٢، ١٨٨٥/ هقخ ٩٤٩، ٩٥١/ قط ١، ٥ - ٦، ٢٦ - ٢٩/ منذ ١٨٧/ تطبر (مسند ابن عباس ١١٠٦، ١١١٥) / سمويه ٢٢، ٢٣/ تحقيق ٨/ مزني ١٥/ مخلص ٢٢٢٢/ نظام ٧].

[التحقيق]: انظر الكلام عليه فيما يأتي.

(١) لعله كتابه المشهور: (البيان في فروع الفقه الحنفي). انظر: (تاريخ الإسلام للذهبي ٥/ ٥٣٣)، و(معجم المؤلفين ٢/ ٢٧١).

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ١ · الصفحة ١٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ١ · ص ١٥١