وإذَا سَلَّمْنَا لَكُم ( جَدَلاً ! ) أنَّ ( كُرَةَ القَدَمِ ) لا تَأخُذُ حُكْمَ التّشَبُّهِ بالكُفَّارِ؛ فَلا شَكَّ أنَّها تَأْخُذُ فِي أقَلِّ أحْوَالِها حُكْمَ التَّشَبُّهِ بفُسَّاقِ المُسْلِمِيْنَ فِي أقَلِّ أحْوَالِها، وهَذَا التَّشَبُّهُ يَقْطَعُ بالتَّحْرِيْمِ أيْضًا .

والسُّؤَالُ الَّذِي يَفْرِضُ نَفْسَه : هَلْ لُعْبَةُ ( كُرَةِ القَدَمِ ) مِنْ شَأنِ صَالِحِي هَذِه الأمَّةِ : كالعُلَمَاءِ، وطَلَبَةِ العِلْمِ، وذَوِيِّ الهَيْئَاتِ، أمْ مِنْ شَأنِ فُسَّاقِ هَذِه الأمَّةِ : كقَلِيْلِي الإيْمَانِ، ورَقِيْقِي الحَيَاءِ، وسِفْلَةِ النَّاسِ ؟!

فَكَانَ الجَوَابُ : أنَّها مِنَ شَأنِ الرِّعَاعِ، والطَّغَامِ، وفُسَّاقِ هَذِه الأمَّةِ ( والحُكْمُ للأغْلَبِ ) .

قُلْتُ : إذَنْ فَلُعْبَةُ ( كُرَةِ القَدَمِ ) حَرَامٌ، لقَوْلِه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " مَنْ تَشَبَّه بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُم" أحْمَدُ، وأبُو دَاوْدَ(1). والحَالَةُ هَذِه فَلا شكَّ أنَّها فِي أقَلِّ أحْوَالِها مِنَ التَّشَبُّهِ بفُسَّاقِ هَذِه الأمَّةِ، وهَلْ بَعْدَ هَذَا : يَلِيْقُ بدُعَاةِ المُسْلِمِيْنَ، وصَالِحِي الشَّبَابِ أنْ يَتَشَبَّهُوا بِفُسَّاقِ الأمَّةِ مِمَّنْ هُمْ ( الدُّعَاةُ ) يَرْجُوْنَ هِدَايِتَهُم، ودَعْوَتَهُم ؟

* * *

الشُّبْهَةُ التَّاسِعَةُ : وإذَا قَالُوا : نَحْنُ لا نَلْعَبُ ( كُرَةَ القَدَمِ )؛ بَلْ نُشَاهِدُها، ونُتَابِعُها دُوْنَ تَعَصُّبٍ!

قُلْتُ : لِمَاذَا فَرَّقْتُم بَيْنَ لَعِبِ ( كُرَةِ القَدَمِ )، ومُشَاهَدَتِها ؟