ويَسْتَرْسِلُ فِي تَوْضِيْحِ هَذِه الحَقِيْقَةِ بِضَرْبِ أمْثِلَةٍ وَاقِعِيَّةٍ مُعَاصِرَةٍ، فَيِقُوْلُ : " السِّيْنَمَا مُؤسَّسَةٌ يَهُوْدِيَّةٌ مَالاً، وفِكْرًا، وتَخْطِيْطًا، وتَنْفِيْذًا .. وهَدَفُها الأوَّلُ : هُوَ إفْسَادُ الأوْلادِ، والبَنَاتِ، بِمَا تَعْرِضُ مِنْ صُوَرِ الحَيَاةِ العَابِثَةِ اللاهِيَةِ، القَائِمَةِ عَلَى عِلاقَاتٍ حَرَّمَها اللهُ ورَسُوْلُه … فَكُلُّ وَلَدٍ، أو بِنْتٍ فِي الأرْضِ كُلِّهَا أصَابَهُ ( جُنُوْنُ السِّيْنَمَا )، فَهُوَ حَبْلٌ مِنَ النَّاسِ يَمُدُّ اليَهُوْدَ !، يِمُدُّهُم بالمَالِ الَّذِي يُنْفِقُه فِي السِّيْنَما مِنْ جِهَةٍ، وبالفَسَادِ فِي ذَاتِ نَفْسِه مِنْ جِهَةٍ أخْرَى، وكَذَلِكَ جُنُوْنُ ( التِّلْفِزْيُونَ، والفِيْدْيُو )؛ فَهُمَا يَسِيْرَانِ عَلَى ذَاتِ الدَّرْبِ، أيًّا كَانَ المُخْرِجُ، والمُنْتِجُ، والفَنَانُ !

وكُلُّ بِنْتٍ فِي الأرْضِ أصَابَها جُنُوْنُ ( المَوْضَةِ )، وجُنُوْنُ الزِّيْنَةِ، فَهِي حَبْلٌ مِنَ النَّاسِ : تَمُدُّ اليَهُوْدَ بالمالِ، وتَمُدُّهُم بالفَسَادِ فِي ذَاتِ نَفْسِها، وفِي المُجْتَمَعِ كُلِّه، حِيْنَ يَتَحَوَّلُ المُجْتَمَعُ إلى فِتْنَةٍ هَائِجَةٍ تَجْتَاحُ الأوْلادَ، والبَنَاتَ عَلَى السَّوَاءِ، وتُقَرِّبُ الأشْرَارَ مِنْ تَحْقِيْقِ هَدَفِهم الشِّرِّيْرِ .

وجُنُوْنُ الرِّياضَةِ عَامَّةً، وجُنُوْنُ الكُرَةِ خَاصَّةً، لَوْنٌ مِنَ الجُنُوْنِ يَبُثُّه اليَهُوْدُ فِي الأرْضِ مِنْ خِلالِ وسَائِلِ الإعْلامِ الَّتِي يُسَيْطِرُوْنَ عَلَيْها، ويُوَجِّهُوْنَها .