فإذَا كَانَ الأمْرُ هَكَذَا فِي العُلُوْمِ المَفْضُوْلَةِ مَعَ العُلُوْمِ الفَاضِلَةِ، فَكَيْفَ والحَالَةُ هَذِه بِـ ( كُرَةِ القَدَمِ ) يَوْمَ زَاحَمَتْ العُلُوْمَ الفَاضِلَةَ، وأضْعَفَتْها؛ بَلْهَ العُلُوْمَ الشَّرْعِيَّةَ؛ كَمَا هُوَ وَاقِعُ شَبَابِنَا هَذِه الأيَّامَ، فِي حِيْنَ أنَّ لِعْبَ ( كُرَةِ القَدَمِ ) لَيْسَ عِلْمًا؛ إنَّما هُوَ لَهْوٌ، وسَفَهٌ مَعًا !

* * *

وقَدْ شَغَلَتْ هَذِه اللُّعْبَةُ اليَهُوْدِيَّةُ أبْنَاءَ المُسْلِمِيْنَ عَنْ دِرَاسَةِ القُرْآنِ الكَرِيْمِ، وعَنْ أحَادِيْثِ الرَّسُوْلِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وعَنِ التَّحْصِيْلِ العِلْمِيِّ فِي مُخْتَلَفِ جَوَانِبِ المَعْرِفَةِ، كَمَا شَغَلَتِ النَّاسَ عَنْ مَتَاجِرِهِم، ومَصَانِعِهم، ومَزَارِعِهم، وعَنْ مِهَنٍ أخْرِى لا تُعَدُّ ولا تُحْصَى، فَعِنْدَ ذَلِكَ ضَاعَتْ سَاعَاتٌ طُوَالٌ فِي سَرَابِ بَقِيْعَةٍ يَحْسِبُه الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا، لَقَدْ وَصَلَ الهَوَسُ، والغُلُوُّ، والتَّنَطُّعُ عِنْدَ أصْحَابِ الرِّياضَةِ إلى دَرَجَةِ الجُنُوْنِ، والعِبَادَةِ لِهَذِه اللُّعْبَةِ، فَقَدْ أعْتَزَلَ كَثِيْرٌ مِنْهُم صَلاةَ الجُمُعَةِ، والجَمَاعَةِ، وانْقَطَعَ للرِّياضَةِ صِيَاحًا وصَفِيْرًا فِي المَلاعِبِ، واعْتِكَافًا فِي مَقَرِّ النَّادِي، وجَدَلاً سَقِيْمًا عَقِيْمًا مَعَ خِلانِه فِي السَّهَرِ، وزُمَلائِه فِي العَمَلِ، وقِرَاءةٍ للصُّحُفِ والمَجَلاتِ الرِّياضِيَّةِ، واسْتِمَاعًا للمُبَارَيَاتِ، المَحَلِّيَّةِ، والدُّوَلِيَّةِ المَرْئِيَّةِ مِنْها، والمَسْمُوْعَةِ .

* * *

المَحْظُورُ الثَّامِنُ والعِشْرُوْنَ

غِشُّ النَّاشِئَةِ