فَثَبَتَ النَّهيُ هُنَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ مُخَاطَبَةِ المُنَافِقِيْنَ، ومَنْ فِي حُكْمِهم مِنَ العُصَاةِ، وأهْلِ البِدَعِ، بِلَفْظِ ( سَيِّدٍ )، وكَذَا الحُكْمُ فِي غَيْرِه مِنَ الألْفَاظِ الشَّرِيْفَةِ بِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ التَّعْظِيْمِ، والتَّوْقِيْرِ لَهُم .

وقَدْ جَاءتْ أفْعَالُ السَّلفِ أيْضاً مُقَرِّرَةً لِهَذا الأصْلِ : وهُوَ تَرْكُ تَعْظِيْمِ، وتَوْقِيْرِ أهْلِ الفَسَادِ مِنَ العُصَاةِ، ونَحْوِهِم؛ بَلْ إهَانَتُهُم، وإذْلالُهُم، وذَلِكَ بِمَا نُقِلَ عَنْهُم مِنَ آثَارٍ فِي انْتِقَاصِهِم لِبَعْضِ أهْلِ المَعَاصِي المُجَاهِرِيْنَ، والبِدَعِ، ووَصْفِهم لَهُم بِبَعْضِ الصِّفاتِ المُنَاسِبَةِ لِحَالِهم، ومَا كَتَبَه اللهُ عَلَيْهم مِنَ الذِّلَّةِ، والصَّغَارِ.

يَقُوْلُ العِزُّ بنُ عَبْدِ السَّلامِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " ويَنْبَغِي أنْ تُهَانَ الكَفَرَةُ، والفَسَقَةُ زَجْراً عَنْ كُفْرِهِم، وفِسْقِهم، وغَيْرَةً للهِ عَزَّ وَجَلَّ"(1).

وقَدْ تَرْجَمَ النَّووِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ فِي كِتَابِ "الأذْكَارِ"، ( بَابَ جَوَازِ تَكْنِيةِ الكَافِرِ، والمُبْتَدِعِ، والفَاسِقِ إذَا كَانَ لا يُعْرَفُ إلاَّ بِها، أو خِيْفَ مِنْ ذِكْرِهِ باسْمِه فِتْنَةٌ ) .