قَالَ القُرْطُبِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " هَذِه الآيةُ : "ولا تلمزوا أنفسكم"[الحجرات11]، مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى : "ولا تقتلوا أنفسكم"[النساء29] أي : لا يَقْتُلْ بَعْضُكُم بَعْضًا؛ لأنَّ المُؤْمِنِيْنَ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، فَكَأنَّه بِقَتْلِ أخِيْهِ قَتَلَ نَفْسَهَ، وكَقَوْلِهِ تَعَالَى : "فسلموا على أنفسكم"[النور61]، يَعْنِي : يُسَلِّمُ بَعْضُكُم عَلَى بَعْضٍ"(1).

ومِنَ اللَّمْزِ المُحَرَّمِ التَّنَابُزُ بالألْقَابِ، وهُوَ التَّنَادِي بِمَا يَسُوْءُ أخَاه مِنْها ويُكْرَهُ، مِمَّا يَحْمِلُ سُخْرِيَّةً، ولَمْزًا، ولا يَنْبَغِي لإنْسَانٍ أنْ يَسُوْءَ أخَاه، فَيُنَادِيْه بِلَقَبٍ يَكْرَهُهُ، ويَتَأذَّى بِه : فَهَذَا مَدْعَاةٌ لِتَغْيِرِ النُّفُوْسِ، وعُدْوَانٌ عَلَى الأخُوَّةِ، ومُنَافَاةٌ للأدَبِ الإسْلامِيِّ .

* * *

ومَا ذَكَرْناَهُ هُنَا عَنْ حُرْمَةِ التَّنَابُزِ بالألْقَابِ الوَضِيعَةِ بَيْنَ المُسْلِمِيْنَ؛ إلاَّ أنَّه ـ للأسَفِ ـ قَدْ وُجِدَتْ ألْفَاظُه، وانْتَشَرَتْ أسْبَابُه، وعَلَتْ أصْوَاتُه مُؤخَّرًا بَيْنَ عُشَّاقِ ( كُرَةِ القَدَمِ ) مِنْ رِيَاضِيِّيْنَ، ومُشَجِّعِيْنَ، وأكْبَرُ دَلِيْلٍ عَلَى ذَلِكَ : مَا تَنْشُرُه القَنَوَاتُ الإعْلامِيَّةُ مِنْ لِقَاءاتٍ، ومُقَابَلاتٍ يتخلَّلُها عِبَارَاتٌ صَرِيْحَةٌ، أو خَفيَّةٌ تَتَضَمَّنُ في مَثَانِيْها ومَطاوِيْها التَّنَابُزَ بالألْقَابِ، والاسْمَ الفُسُوقَ بَعْدَ الإيْمَانِ !

* * *

المَحْظُورُ الثَّاني والعِشْرُوْنَ

التَّهَاوُنُ بالتَّصْوِيرِ

قَالَ تَعَالَى : " إنَّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة، وأعد لهم عذابا مهينا"[الأحزاب57]، قَالَ عِكْرِمَةُ : هُمُ الَّذِيْنَ يَصْنَعُوْنَ الصُّوَرَ(2) .