ومِنْ ذَلِكَ السَّعْيُ إلى تَحْقِيْقِ مَقَاصِدِ الإمَامَةِ الَّتِي مِنْ أجْلِها شُرِعَتْ، وهِي بِعِبارَةٍ مُخْتَصَرَةٍ : "إقَامَةُ الدِّيْنِ، وسِيَاسَةُ الدُّنْيِا بِهِ"، وذَلِكَ أيْضًا مِنْ خِلالِ مَقْصَدَيْنِ مُهِمَّيْنِ .

المَقْصَدُ الأوَّلُ : إقَامَةُ الدِّيْنِ : وتَتَمَثَّلُ فِي : حِفْظِهِ، وتَنْفِيْذِهِ .

أوَّلاً : حِفْظُه، وذَلِكَ بِمَا يَلِي:

1ـ نَشْرُهُ، والدَّعْوَةُ إلَيْه : بالقَلَمِ، واللِّسَانِ، والسِّنَانِ .

2ـ دَفْعُ الشُّبَهِ، والأبَاطِيْلِ، ومُحَارَبَتُها .

3ـ حِمَايَةُ البَيْضَةِ، وتَحْصِيْنُ الثُّغُوْرِ حَتَّى يَكُوْنَ المُسْلِمُوْنَ فِي أمْنٍ عَلَى دِيْنِهم، وأنْفُسِهم، وأمْوَالِهم، وأعْرَاضِهم .

ثانِيًا: تَنْفِيْذُه، وذَلِكَ بِمَا يَلِي :

1ـ إقَامَةُ شَرَائِعِه، وحُدُوْدِهِ، وتَنْفِيْذُ أحْكَامِهِ : وذَلِكَ يَشْمَلُ جِبَايَةَ الزَّكَاةِ، وتَقْسِيْمَ الفَيءِ، وتَنْظِيْمَ الجُيُوْشِ المُجَاهِدَةِ؛ لأجْلِ رَفْعِ رَايَةِ الإسْلامِ، وإقَامَةَ قُضَاةِ الشَّرْعِ للحُكْمِ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أنْزَلَ اللهُ، وتَنْفِيذَ هَذِه الأحْكَامِ، والحُدُوْدِ الَّتِي شَرَعَها اللهُ لعِبَادِهِ … إلخ .

2ـ حَمْلُ النَّاسِ عَلَيِه بالتَّرْغِيْبِ، و التَّرْهِيْبِ .

المَقْصَدُ الثَّانِي: سِيَاسَةُ الدُّنْيَا بِهَذَا الدِّيْنِ : وهُوَ الحُكْمُ بِمَا أنْزَلَ اللهُ فِي جَمِيْعِ شُؤوْنِ هَذِه الحَيَاةِ، ويَنْتُجُ عَنْ هَذَا المَقْصَدِ بَعْضُ المَقَاصِدِ الفَرْعِيَّةِ مِنْها : العَدْلُ، ورَفْعُ الظُّلْمِ، وجَمْعُ الكَلِمَةِ، وعَدَمُ الفُرْقَةِ، والقِيَامُ بِعِمَارَةِ الأرْضِ، واسْتِغْلالُ خَيْرَاتِها فِيْمَا هُوَ صَالِحٌ للإسْلامِ، والمُسْلِمِيْنَ .