الثَّالِثُ : أنَّ نَظَرَ النِّسَاءِ فِي لاعِبِي ( كُرَةِ القَدَمِ ) لَيْسَ نَظَرًا عَابِرًا : كَنَظَرِ البَيْعِ، والمُعَامَلَةِ …؛ بَلْ نَظَرَ تَمَعُّنٍ، وتَفَكُّرٍ، ورُبَّما أوْصَلَها حُبُّها للفَرِيْقِ إلى : حُبِّ اللاعِبِ ضَرُوْرَةً؛ وإلاَّ كَانَ هَذَا ضَرْبًا مِنَ الخَيَالِ، والدَّلِيْلُ عَلَى هَذَا : مَا يَتَنَاقَلُه النِّسَاءُ فِي خَاصَّةِ أنْفُسِهِنَّ، لا سِيَّمَا فِي المُؤسَّسَاتِ التَّعْلِيْمِيَّةِ !، أو عَبْرِ لِقَاءاتِهنَّ المَسْمُوْعَةِ، أو المَرْئِيَّةِ، أو المَكْتُوْبَةِ … ومَنْ ألْقَى سَمْعَه، ولَوْ مَرَّةً عَبْرَ المِذْيَاعِ عَرَفَ حَقِيْقَةَ مَا أقُوْلُ، فَدُوْنَكَ مَا يَقُوْلُه مُذِيْعُ البَرْنَامِجِ ( التِّيْسُ المُسْتَعَارُ ) وهُوَ يُخَاطِبُ الفَتَاةَ : عَنْ لاعِبِها المُفَضَّلِ ( الجَمِيْلِ ! ) ؟، وعَنْ أغْنِيَتِها الَّتِي سَتَهْدِيْها لِهَذا اللاعِبِ ؟!، إلى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الوَقَاحَةِ النَّكِدَةِ، والدِّياثَةِ المُبْتَذَلَةِ(1) .

* * *

المَحْظُورُ الحادِي عَشَرَ

عَدَمُ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى، والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلَى رَسُوْلِه

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُوْمُوْنَ مِنْ مَجْلِسٍ لا يَذْكُرُوْنَ اللهَ تَعَالَى فِيْه، إلاَّ قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيْفَةِ حِمَارٍ، وكَانَ لَهُم حَسْرَةٌ" أبُو دَاوْدَ(2).