فَإذَا كَانَ هَذَا بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ، فَكَيْفَ والحَالَةُ هَذِه بَيْنَ الأخِ وأخِيْه، والصَّاحِبِ وصَاحِبِه ؟!؛ بَلْ وَصَلَ البُغْضُ، واسْتَحْكَمَتِ الكَرَاهَةُ بَيْنَ الدُّوَلِ الإسْلامِيَّةِ بَعْضِها لبَعْضٍ، ولَوْلا الحَيَاءُ لَذَكَرْتُ مَا هُنَالِكَ مِنْ دُوَلِ الخَلِيْجِ ( وغَيْرِها ) مِمَّنِ ارْتَسَمَتِ الكَرَاهَةُ، والبَغْضَاءُ بَيْنَ مُوَاطِنِيْها تُجَاهَ الآخَرِيْنَ!

* * *

ومِنَ المُضَاعَفَاتِ الخَطِيْرَةِ الَّتِي تُسْفِرُ عَنْها ازْدِحَامَاتُ المَلاعِبِ بالمُشَاهِدِيْنَ، وتُحَمُّلِها فَوْقَ طَاقَتِها الاسْتِيْعَابِيَّةِ : وُقُوْعُ كَوَارِثَ مُؤْلِمَةٍ، وإزْهَاقُ أرْوَاحِ شَبَابٍ فِي مُقْتَبَلِ العُمُرِ، وأطْفَالٍ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلْمَ بَعْدُ، ذَنْبُهُم الوَحِيْدُ أنَّهُم عُشَّاقُ ( كُرَةِ القَدَمِ ) !، هَبَطُوا لِنُصْرَةِ فَرِيْقِهِم، وتَعْزِيْزِه بالتَّشْجِيْعَاتِ الحَارَّةِ، ورَفْعِ الشِّعَارَاتِ؛ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَلْقَوْنَ حَتْفَهُم، إمَّا بِسَبَبِ انْهِيَارَاتٍ لبَعْضِ المُدَرَّجَاتِ، أو لانْدِفَاعِ الجَمَاهِيْرِ نَحْوَ أبْوَابِ الخُرُوْجِ، أو لأسْبَابِ تَقْنِيَةٍ أخْرَى … إنَّه جُنُوْنُ الكُرَةِ !

* * *

وقَدْ أوْرَدَ بَعْضُ مَا حَفِظَه لَنَا التَّارِيْخُ فِي ذَاكِرَتِه السَّوْدَاءِ مِنْ هَذِه المآسِي الشَّيءَ الكَثِيْرَ، فمثلاً .

ـ وفِي ( 15/1/1393هـ )، اقْتَحَمَ حَوَالِي ( 80 ) ألْفَ مُتَفَرِّجٍ مَلْعَبَ نَادِي الزَّمَالِكِ القَاهِرِي الَّذِي كَانَ لا يَتَّسِعُ لأكْثَرَ مِنْ نِصْفِ العَدَدِ، وذَلِكَ خِلالَ مُبَارَاةٍ حِبِّيَّةٍ ضِدَّ (تِشِيْكُوسُلُوفَاكِيَا)، وقَدْ أدَّى التَّدَافُعُ إلى دَوْسِ ( 48 ) شَخْصًا تَحْتَ الأقْدَامِ، وإصَابَةِ عَدَدٍ مُمَاثِلٍ بِجُرُوْحٍ، ورُضُوْضٍ خَطِيْرَةِ .