كَمَا أنَّ هَذِه القَطِيْعَةَ الدُّوَلِيَّةَ، والزَّعْزَعَةَ الأخَوِيَّةَ لَمْ تَنْتَهِ إلى بِلادِ الكُفْرِ؛ بَلْ وَصَلَ الأمْرُ (للأسفِ) إلى بَعْضِ الدُّوَلِ الإسْلامِيَّةِ، وحَسْبُنَا مِنْها ( عَلَى كَثْرَتِهَا ! ) مَا حَصَلَ قَرِيْبًا بَيْنَ أبْنَاءِ دَوْلَتَيْ السُّعُوْدِيَّةِ والبَحْرَيْنِ فِي شَوَّالِ عَامِ ( 1423هـ )، وهُوْ مَا تَنَاقَلَتْهُ الصُّحُفُ العَالَمِيَّةُ، والمَحَلِّيَّةُ عَمَّا شَجَرَ بَيْنَهُم مِنْ قِتَالٍ، وضَرْبٍ، وسَبٍّ، وشَتْمٍ جَرَّاءَ دَوَافِعَ مُبَارَاةٍ رِيَاضِيَّةٍ حَصَلَتْ بَيْنَهُما فِي دَوْلَةِ الكُوَيْتِ؛ كَادَتْ أنْ تَصِلَ إلى قَطْعِ العُلاقَاتِ الدُّوَلِيَّةِ بَيْنَهُما، مَعَ مَا هُنَالِكَ مِنْ نَوَايَا (سَيِّئَةٍ) مَا زَالَتْ الصَّحَافَةُ الدُّوَلِيَّةُ والمَحَلِّيَّةُ عَلَى السَّوَاءِ تُذْكِي نَارَهَا !

* * *

ومِمَّا يُثِيْرُ الاسْتِغْرَابَ، ويُثِيْرُ العَجَبَ أيْضًا؛ أنْ يَتَسَرَّبَ هَوَسُ اللِّعْبَةِ إلى بِيُوْتَاتِ المُسْلِمِيْنَ، ويَعْتُوَ فِيْها بالإفْسَادَ، وإفْشَاءِ الشِّقَاقِ، والخِلافِ بَيْنَ أفْرَادِها، فَهَذَا زَوْجٌ يَتَعَصَّبُ لِفَرِيْقٍ مُعَيَّنٍ، وزَوْجَتُهُ تَتَعَصَّبُ لفَرِيْقٍ آخَرَ، والنِّزَاعُ يَثُوْرُ بَيْنَ الزَّوْجِيْنَ كُلَّمَا جَرَتَ مُبَارَاةٌ، ولابُدَّ مِنْ صِدَامٍ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ فِي نِهَايَةِ المُبَارَاةِ إذَا تَغَلَّبَ أحَدُ الفَرِيْقَيْنِ عَلَى الآخَرِ؛ بَلْ لابُدَّ مِنَ الصِّدَامِ حَتَّى ولَوْ تَعَادَلَ الفَرِيْقَانِ؛ لأنَّ كُلاً مِنَ الزَّوْجَيْنِ يَمْدَحُ فَرِيقَهُ، ويَذُمُّ الفَرِيْقَ الآخَرَ، فَيَقَعُ الصِّدَامُ، والحَرْبُ أوَّلُها الكَلامُ !(1).