فَأخْبَرَ سُبْحَانَه أنَّه لا يُوْجَدُ مُؤْمِنٌ يَوَادُّ كَافِرًا، أو يُوَالِيْه؛ فَمْنَ وَادَّ الكُفَّارَ، أو وَالاهُم فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ، والمُشَابَهَةُ الظَّاهِرَةُ مَظِنَّةُ المَوَدَّةِ، والمُوَالاةِ فَتَكُوْنُ مُحَرَّمَةً، كَمَا تَقَدَّمَ تَقْرِيْرُ ذَلِكَ فِي المَحْظُوْرِ الأوَّلِ .
فَعَنْ أبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أنَّه قَالَ : " لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مِنْ كَانَ قَبْلَكُم : حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ، [شِبْرًا بِشِبْرٍ، وذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ]؛ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوْه "، قَالُوا : يَا رَسُوْلَ اللهِ اليَهُوْدُ والنَّصَارَى ؟، قَالَ : " فَمَنْ ؟"(1)مُتَّفَقٌ عَلَيْه واللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ .
وقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " مَنْ تَشَبَّه بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُم" أحْمَدُ، وأبُو دَاوْدَ(2).
وقَالَ ابنُ تَيْمِيَّةَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ بَعْدَ هَذَا الحَدِيْثِ : " هَذَا الحَدِيْثُ أقَلُّ أحْوَالِه : أنْ يَقْتَضِيَ تَحْرِيْمَ التَّشَبُّهِ بِهم، وإنْ كَانَ ظَاهِرُه يَقْتَضِي كُفْرَ المُتَشَبِّه بِهم، كَمَا فِي قَوْلِه : " ومَنْ يَتَوَلَّهم مِنْكم فإنَّه مِنْهم"[المائدة51] .
(1) ـ أخرجه البخاري ( 3456 )، ومسلم (2269 ) .
(2) ـ أخرجه أحمد ( 2/50 )، وأبو داود ( 4/314 )، وقال عنه ابن تيمية : جيِّدُ الإسناد، انظر "الاقتضاء" (1/269)، وكذا في "مجموع الفتاوى" (25/331)، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (6025) .