السَّادِسُ : فِي حِيْنَ أنَّنا وَجَدْنا للشَّيْخِ مَشْهُوْرٍ كَلامًا عِلْمِيًّا، وفِقْهًا وَاقِعِيًّا عَنْ حُكْمِ ( كُرَةِ القَدَمِ) مَبْثُوْثًا فِي مَثَانِي، ومَطَاوِي حَوَاشِيْه العِلْمِيَّةِ عَلَى كِتَابِ "الفُرُوْسِيَّةِ" لابنِ القَيِّمِ، وكَذَا مَا ذَكَرَه فِي كِتَابِه "القَوْلِ المُبِيْنِ" مِمَّا يَدُلُّ صَرَاحَةً عَلَى أنَّه يَقُوْلُ : بتَحْرِيْمِ ( كُرَةِ القَدَمِ )، وتَجْرِيْمِ لاعِبِيْها … !

وهَذَا رُبَّمَا يَزِيْدُنا ( ظنَّا ! ) أنَّ الشَّيْخَ مَشْهُوْرًا لَهَ قَلَمَانِ، أو رَأيَانِ فِي مَسْألَةِ ( كُرَةِ القَدَمِ ) النَّازِلَةِ بِسَاحَةِ المُسْلِمِيْنَ، واللهُ أعْلَمُ .

السَّابِعُ : إنَّ الاسْتِشْهَادَ بِحَدِيْثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " " المُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ، وأحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفِي كُلٍّ خَيْرٌ …"(1) مُسْلِمٌ، في مَشْرُوعِيَّةِ تَقْوِيَةِ الأجْسَامِ البَدَنِيَّةِ لَيْسَ مِنَ التَّحْقِيْقِ بِشَيءٍ !

فالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَمْ يُرْشِدْ أُمَّتَهُ يَوْمًا مِنَ الأيَامِ إلى تَقْوِيَةِ وتَرْبيَةِ أجْسَامَهم كَمَا عَلَيْه رِيَاضِيُّو اليَوْمَ الذين اعْتَنُوا بتَرْبِيَةِ أبْدَانِهم وأجْسَامِهِم؛ حَتَّى عَادَتْ عِنْدَ كَثِيْرٍ مِنْهُم : كَبَهِيْمَةِ الأنْعَامِ!