قَالَ الجَصَّاصُ : " رَوَى حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ حَلاسٍ : أنَّ رَجُلاً قَالَ لِرَجُلٍ : إنْ أكَلْتَ كَذَا، وكَذَا بَيْضَةً فَلَكَ كَذَا، وكَذَا، فارْتَفَعَا إلى عَلِيٍّ فَقَالَ : هَذَا قِمَارٌ، ولَمْ يُجِزْهُ"(1)، وكَذَا قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ : " إنَّ المُخَاطَرَةَ ـ أيْ الرِّهَانَ ـ قِمَارٌ"(2).

وأمَّا السُّنَّةُ : فَعَنْ ابنِ عَبَّاسٍ ـ رضِيَ اللهُ عَنْهُما ـ أنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : "إنَّ اللهَ حَرَّمَ الخَمْرَ، والمَيْسِرَ، والكُوْبَةَ(3)، وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرامٌ"(4) أحْمَدُ، والحديثُ ظَاهِرٌ فِي تَحْرِيْمِ المَيْسِرِ .

وَجْهُ الدَّلالَةِ : أنَّ الرِّهَانَ قِمَارٌ، والقِمَارُ نَوْعٌ مِنَ المَيْسِرِ .

وقَالَ ابنُ العَرَبِيُّ : " وقَدْ نَهَى رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنِ الغَرَرِ، والقِمَارِ، وذَلِكَ – يَعْنِي الرِّهَانَ – نَوْعٌ مِنْه، ولَمْ يَبْقَ للرِّهَانِ جَوَازٌ إلاَّ فِي الخَيْلِ، حَسْبَما بَيَّنَّاهُ فِي كِتَابِ الفِقْهِ، والحَدِيْثِ"(5).

* وأمَّا الإجْمَاعُ : فَقَدْ أجْمَعَتِ الأمَّةُ عَلَى تَحْرِيْمِ القِمَارِ . وقَدْ نَقَلَ إلَيْنا هَذَا الإجْمَاعَ كَثِيْرٌ مِنَ العُلَمَاءِ، كالقُرْطُبِيِّ، وأبي بَكْرٍ الجَصَّاصِ، وغَيْرِهِما(6).