وقَالَ أيْضًا : " هُوَ الخَطَرُ الَّذِي يَأخُذُه السَّابِقُ"(1)، وقَالَ الخَطَّابِيُّ : " هُوَ مَا يُجْعَلُ للسَّابِقِ مِنَ الجُعْلِ"(2).

قَالَ البَعْلِيُّ الحَنْبَلِيُّ : " حَكَى ثَعْلَبُ عَنِ ابنِ الأعْرَابِيِّ، قَالَ : السَّبَقُ، والخَطَرُ، والنَّدَبُ، والقَرَعُ، والوَجَبُ، كُلُّه للَّذِي يُوْضَعُ فِي النِّضَالِ، والرِّهَانِ، فَمَنْ سَبَقَ أخَذَهُ، الخَمْسَةُ بِوَزْنِ الفَرَسِ"(3) ، وبِنَحْوِهِ قَالَهُ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ(4).

* وشَرْعًا : هُوَ مَا قَالَهُ ابنُ قُدَامَةَ : " السَّبَقُ : المُسَابَقَةُ"(5)، وكَذَا مَا قَالَه البَهُوْتِيُّ : " هُوَ بُلُوْغُ الغَايَةِ قَبْلَ غَيْرِهِ"(6).

وقَالَ الكِسَائِيُّ : " هُوَ أنْ يُسَابِقَ الرَّجُلُ صَاحِبَه فِي الخَيْلِ، أو الإبِلِ، ونَحْوِ ذَلِكَ، فَيَقُوْلُ : إنْ سَبَقْتُكَ فَكَذَا، وإنْ سَبَقْتَنِي فَكَذَا"(7).

وقَالَ ابنُ القَيِّمِ : " والسَّبَقُ ( بالفَتْحِ ) : هُوَ الخَطَرُ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْه الرِّهَانُ"(8).

فالسَّبَقُ ( بالفَتْحِ ) إذن : هُوَ المَالُ المَأخُوْذُ رَهْنًا عَلَى المُسَابَقَةِ .