تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نَصْرٍ" العُكْبَرِيُّ (١). ذَكَرَهُ ابنُ الجَوْزِيِّ في "الطَّبَقَاتِ" وَقَالَ: سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيِّ بنِ شَاذَانَ وَالحَسَنِ بنِ شِهَابٍ العُكْبَرِيِّ. وَكَانَ لَهُ تَقَدُّمٌ فِي القُرْآنِ وَالحَدِيْثِ، وَالفِقْهِ، وَالفَرَائِضِ، وَجَمَعَ إِلَى ذلِكَ النُّسْكَ وَالوَرَعَ.

= لَمْ يَذْكُرْهُ القَاضِي أَبُو الحُسَيْنِ بنُ أَبِي يَعْلَى في "الطَّبَقَاتِ" وَكَانَ حَقُّه أَنْ يُذْكَرَ، وَهُوَ يَعْرِفُهُ جَيِّدًا، ذَكَرَهُ في تَرْجَمَةِ الحَسَنِ بنِ شِهَابٍ العُكْبَريُّ (ت: ٤٢٨ هـ) (٣/ ٣٤٤)، وَأنَّه رَثَاهُ، وَسَمَّاهُ "عَلِيَّ بنَ الفَرَجِ" وَكَذلِكَ ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ وَالِدِهِ (٣/ ٣٧٣) وَأَنَّهُ مَدَحَهُ لمَّا وَلِيَ القَضَاءَ. وَأَخْبَارُهُ في: مَنَاقِبِ الإِمَامِ أَحْمَدَ (٦٣١)، وَمُخْتَصَرِهِ (٧٢)، وَمُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة: ٥)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٢٥٤)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٢/ ٤١٢)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢١١). وَيُرَاجَعُ: ذَيْلُ تَارِيخِ بَغْدَادَ لابنِ النَّجَّارِ (٣/ ١٢٤)، وَتَارِيْخُ الإِسْلَامِ (٩٥)، وَفيهما "عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ"، وَشَذَرَاتُ الذَّهَب (٤/ ١٧) (٥/ ٣١٧). وَحَفِيْدُهُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَلِيٍّ (ت: ٦١٢ هـ) نَسْتَدْرِكُهُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

(١) قَالَ ابنُ النَّجَّارِ: ". . . وَقَدِمَ بَغْدَادَ، وَسَمِعَ بِهَا أَبَا الحَسَنِ أَحْمَدَ بنَ شَاذَان، ثُمَّ قدِمَهَا بَعْدَ عُلُوِّ سِنِّهِ، وَحَدَّثَ بِهَا، سَمِعَ مِنْهُ، وَكَتَبَ عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي نَصْرٍ الحُمَيْدِيُّ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو القَاسِمِ بنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، وَأَبُو البَرَكَاتِ هِبَةُ اللهِ بنُ المُبَارَك السِّقَطِيُّ في "مُعْجَمِ شُيُوْخِهِ" وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ شَيْخِ أَهْلِ العِلْمِ بـ "عُكْبَرَاءِ" فِي القُرْآنِ، وَالحَدِيْثِ، وَالفِقْهِ، وَالفَرَائِض، وَأَنَّهُ كَتَبَ الكَثِيْرَ، وَكَانَ مُفْتِيًا، مُدَرِّسًا، وَرِعًا، ثِقَةً، حُجَّةً". وَسَاقَ إِلَيْهِ سَنَدًا وَأَوْرَدَ حَدِيْثًا. ثُمَّ سَاقَ عَنْهُ سَنَدًا وَأَوْرَدَ الأَبْيَاتَ المَذْكُوْرَةَ هُنَا. ثُمَّ قَالَ: "قَرَأْتُ بِخَطِّ القَاضِي أَبِي عَلِيٍّ يعْقُوْبَ بنِ إِبْراهِيْمَ بنِ سُطُوْرٍ الحَنْبَلِيِّ، قَالَ: تُوُفِّي أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحُمَدَ المَعْرُوْفُ بـ "ابنِ أَخِي نَصْرٍ" الفَقِيْهُ الحَنْبَلِيُّ العُكْبَرِيُّ يَوْمَ الاثْنَيْنِ الثَّالِثَ عَشَرَ من رَبِيْعٍ الآخِرِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِمَائَةَ" وَوَصَفَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ بـ "مُفْتِي "عُكْبَرَا" وعَالِمِهَا" وَقَالَ: "لَهُ مَحَلٌّ رَفِيْعٌ عِنْدَ أَهْلِ "عُكْبَرَاءَ". . .".

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين · الجزء ١ · الصفحة ٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمينج ١ · ص ٨٢