= الأَوْزَاعِيِّ، هكَذَا نَصَّ الحَافِظُ المِزِّيُّ في تَهْذِيْبِ الكَمَالِ (١٦/ ٤٢١)، وَالحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ فِي تَهْذِيْبِ التَّهْذِيْبِ (٦/ ١٠٢)، وَغَيْرِهِمَا مِمَّن ذَكَرَ سِيْرَتَهُ وَأَخْبَارَهُ. وَفِي "تَهْذِيْبِ الكَمَالِ": "عَنِ الأَوْزَاعِي" وَلَمْ يَذْكُرْ في شُيُوْخِهِ غَيْرَهُ، وَفِي "تَهْذِيْبِ التَّهْذِيْبِ": "كَاتِبُ الأَوْزَاعِيِّ، رَوَى عَنْهُ وَحْدَهُ" وَالحَدِيْثُ في صَحِيْحِ البُخَارِيِّ رقم (٢٩٧١)، وَصَحِيْحِ مُسْلِمٍ فِي (الهِبَاتِ) رقم (١٦٢١).

وَيُسْتَدْرَكُ عَلَى المُؤَلِّفِ - رحمه الله - فِي وَفَيَاتِ سَنَةِ (٤٧٠ هـ):

١٠ - عَلِيُّ بنُ نَاعِمٍ بنِ عَلِيِّ بنِ سَهْلٍ المُقْرِئُ، أَبُو الحَسَنِ البَغْدَادِيُّ البَزَّازُ. ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ في "مَشْيَخَتِهِ" (ورقة: ١٠٨)، وَالحَافِظُ ابنُ النَّجَّارِ فِي ذَيْلِ تَارِيْخِ بَغْدَادَ (٤/ ٢٢٥)، وَالذَّهَبِيُّ في تَارِيْخِ الإِسْلَامِ (٣٣٧).

١١ - وَمُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى بنُ أَحْمَدُ، أَبُو الفَضْلِ الشَّرِيْفُ الهَاشِمِيُّ، أَخُو القَاضِي أَبُو جَعْفَرٍ السَّابِقِ الذِّكْرِ. قَالَ الذَّهَبِيُّ: "وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الحَنَابِلَةِ" تَارِيْخ الإِسْلامِ (٣٣٩)، وَلا أَدْرِيْ فَلَعَلَّهُ يَقْصُدُ: كَانَ أَخُوْهُ مِنْ كِبَارِ الحَنَابِلَةِ، أمَّا هُوَ فَمَا أَظُنُّ ذلِكَ.

(١) ١٤ - ابنُ البَنَّاء البَغْدَادِيُّ (٣٩٦ - ٤٧١ هـ):

أخبارُهُ في: طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ (٣/ ٤٤٩)، وَمُخْتَصَرِهِ (٣٩٧)، وَمَنَاقِبِ الإِمَامِ =