= لَمْ يَذْكُرُوا المُتَرْجَمَ هُنَا؛ لِعَدَمِ تَمَيُّزه بِهَذِهِ النِّسْبَةِ، وَشُهْرَتُه بـ "ابنِ حُمُّدُوْه" أَوِ "ابنِ حُمُّدُوْيَه".

(فَائِدَةٌ): مَعَ أَنَّ المُؤَلِّفَ وَغَيْرَهُ وَصَفُوْهُ بِـ "المُقْرِئِ" وَأَنَّهُ "كَثِيْرُ القِرَاءَةِ لِلقُرْآنِ وَالإِقْرَاءِ لَهُ" لَمْ يُذْكَرْ فِي "طَبَقَاتِ القُرَّاء" فَهَلْ نَعْتَبِرُ ذلِكَ اسْتِدرَاكًا عَلَيْهِمْ؟ الجَوَابُ: لا نَعْتبِرُ ذلِكَ استِدْرَاكًا؛ لأَنَّ كَوْنَهُ قَارِئًا مُقْرِئًا لَا يَلْزَمُ منه أنه يَلْتَزِمُ بمَنَاهِجِ القُرَّاءِ وطُرُقِهِم المَعْرُوْفَةِ، وَإلَّا لأَصْبَحَ أَغْلَبُ العُلَمَاءِ في "طَبَقَاتِ القُرَّاءِ".

(١) في "تَارِيْخِ بَغْدَادَ": "سَأَلْتُ ابنَ حُمُّدُوه عن مَوْلِدِهِ فَقَالَ: وُلِدْتُّ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ. . .".

(٢) في (ط) بطبعتيه: "ابن القواس" خَطَأٌ ظَاهِرٌ، وَالمَقْصُوْدُ به مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ فَارِسِ بنِ أَبي الفَوَارِس، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الرَّحَّالُ (ت: ٤١٢ هـ). يُرَاجَعُ: سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلاءِ (١٧/ ٢٢٣) وَغَيْرُهُ.

(٣) في (أ) و(ب): "كَانَ صَدُوْقًا" بِدُوْنِ وَاوٍ، وَهِيَ مَوْجُوْدَةٌ فِي "تَارِيخِ بَغْدَادَ".

(٤) في (ب): "وَأَبُو الحَسَنِ في مَشْيَخَتِه" وَلَمْ أَهْتَدِ إِلَى مَعْرِفَةِ ابنِ مَرْزُوْقٍ هَذَا، وَلَعَلَّهُ: أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ القَاسِمِ بنِ مَرْزُوْقٍ (ت: ٤١٨ هـ) وَإِنْ كُنْتُ أَسْتَبْعِدُ ذلِكَ؛ لأَنَّ =