تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَتُوُفِّيَ فَجْأَةً فِي الصَّلَاةِ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعمَائَةَ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ أَحْمَدَ. وَذَكَرَ ابنُ شَافِعٍ وَغَيْرُهُ: أَنَّهُ تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ سَابِعَ عَشَرَ رَمَضَان المَذْكُوْرَ. وَقَالَ ابنُ شَافِعٍ: جَدَّا - بِفَتْحِ الجِيْمِ - كَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَشْيَاخِنَا، وَرَأَيْتُهُ مَضْبُوْطًا بِخَطِّ أَسْلَافِنَا (١). وَرَوَى عَنْهُ القَاضِي أَبُو بَكْرٍ (٢)، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ القَزَّازُ، وَسَمِعَ مِنْهُ مَكِّيٌّ الرُّمَيْلِيُّ الحَافِظُ وَجَمَاعَةٌ.

وَقَالَ ابنُ خَيْرُوْنَ (٣): حَدَّثَ بِشَيْءٍ يَسِيْرٍ، كَانَ مَسْتُوْرًا، صَيِّنًا، ثِقَةً.

وَرَوَى عَنْهُ الخَطِيْبُ فَقَالَ (٤): حَدَّثَنِي عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ جَدَّا العُكْبَرِيُّ

(١) وَلَمْ أَجِدْ مَنْ قَيَّدَ الدَّالَ بالتَّشْدِيْدِ أَوْ بالتَّثْقِيْلِ؟! إِلَّا بِالقَلَمِ، وَالتَّشْدِيْدُ أَوْلَى.

(٢) هُوَ قَاضِي المَارِسْتَان مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ (ت: ٥٣٥ هـ) ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعِهِ، قَالَ فِي مَشْيَخَتِهِ "أَحَادَيْثُ الثِّقَاتِ" (وَرَقَة: ١٠٥): " (شَيْخٌ آخَرَ) أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ أَحْمَدَ المَعْرُوف بـ "ابنِ جَدَّا" العُكْبَرِيُّ الحَنْبَلِيُّ قراءةً عليه، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَن بنُ عُبَيْدِ الله بنِ عَبْدِ اللهِ الخِرَقِيُّ بقراءَتِي عَلَيْهِ. . .". وَأَوْرَدَ لَهُ جُمْلَةَ أَسَانِيْدَ، ومنهَا الأَبْيَاتُ التي أُنْشِدَتْ في مَجْلِس أبي زُرْعَةَ الحَافظِ المَذْكُوْرَةُ هُنَا.

(٣) هُوَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ الحَسَنِ بنِ خَيْرُوْنَ البَغْدَادِيُّ (ت: ٥٣٩ هـ). أَخْبَارُهُ في: المُنْتَظَمِ (١٠/ ١١٥)، وَسِيَرِ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢٠/ ٩٤)، وَالنُّجُوْمِ الزَّاهِرَةِ (٥/ ٢٧٦).

(٤) تَارِيْخ بغداد (١٤/ ٧١) وَنَصُّهُ: "حَدَّثَنِي عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ العُكْبَرِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا القَاسِمِ هِبَةَ اللهِ بنَ الحَسَنِ الطَّبَريُّ في المَنَامِ، فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟ قَالَ: غَفَرَ لي. قُلْتُ: بمَاذَا؟ فكَأَنِّي بهِ قَالَ: كَلِمَةٌ خَفِيْفَةٌ يقولُ بِالسُّنَّةِ" وَهُوَ هِبَةُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مَنْصوْرٍ، أَبُو القَاسِمِ الرَّازِيُّ الطَّبَرِيُّ الأَصْلِ يُعْرَفُ بـ "اللَّالَكَائِيِّ" (ت: ٤٢٨ هـ). أَخْبَارُهُ في: تَارِيْخِ بَغْدَادَ (١٤/ ٧٠، ٧١)، وَالمُنْتَظَمِ (٨/ ٣٤)، وَتَذْكِرَةِ الحُفَّاظِ (٣/ ١٠٨٣)، وَسِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (١٧/ ٤١٩)، وَشَذَرَاتِ الذَّهَبِ (٣/ ٢١١)، وَالرِّسَالَةِ المُسْتَطْرَفَةِ (٣٧).

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين · الجزء ١ · الصفحة ٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمينج ١ · ص ٢٠