( س ) الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن أيمن قال : ' لم تكن تقطع | اليد ، على عهد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إلا في ثمن المجن ، وقيمته يومئذ دينار ' .

قال الدارقطني : أيمن تابعي .

قال المؤلف : وابن إسحاق وسلم وحجاج ضعفاء . |

700 - [ مسألة ] :

يجب القطع على جاحد العارية ، خلافا لأكثرهم .

( م ) الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : ' كانت امرأة مخزومية | تستعير المتاع وتجحده ، فأمر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بقطع يدها ، فأتى أهلها أسامة ، فكلموه ، | فكلم أسامة رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال : يا أسامة ، ألا أراك تكلمني في حد من حدود | الله ! ثم قام خطيبا ، فقال : إنما هلك من كان قبلكم ، بأنه إذا سرق فيهم الشريف | تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه ، والذي نفسي بيده ، لو كانت فاطمة بنت | محمد لقطعت يدها . فقطع يد المخزومية ' تفرد به مسلم .

قال عبد الرزاق : ونا معمر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : | ' كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده ، فأمر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بقطع يدها ' . |

701 - [ مسألة ] :

إذا اشترك جماعة في سرقة نصاب قطعوا .

وبه قال مالك : واشترط بأن يخرجوا النصاب معا .

وقال أبو حنيفة والشافعي : لا قطع بحال .

( خ م ) أبو صالح ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله : ' لعن الله السارق ؛ | يسرق البيضة فتقطع يده ، ويسرق الحبل فتقطع يده ' . |