| ابن جبير ، يقول : ' سألت ابن عمر فقلت : المتلاعنان ، أيفرق بينهما ؟ فقال : لاعن | رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بينهما ، ثم فرق بينهما ' .

متفق عليه .

قيل : ففي ' الصحيحين ' من حديث ابن عمر أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال له : | ' لا سبيل لك عليها ' .

قلنا : إنما ظن أن له المطالبة بالمهر ؛ ولهذا في تمام الحديث أنه لما قال : ' لا | سبيل لك عليها . قال : يا رسول الله ، مالي . قال : لا مال لك ؛ إن كنت صدقت | عليها ؛ فهو بما استحللت من فرجها ، وإن كنت كذبت عليها ، فذاك أبعد لك | منها ' . |

651 - [ مسألة ] :

فرقة اللعان مؤبدة .

وعنه : إذا لاعن امرأته وأكذب نفسه جلد ، وردت إليه امرأته .

وهو قول أبي حنيفة .

لنا حديث : ' لا سبيل لك عليها ' وهذا عام ، أكذب نفسه أو لم يكذب .

ابن وهب ، عن عياض بن عبد الله ، عن ابن شهاب ، عن سهل بن سعد ، | قال : ' حضرت المتلاعنين عند رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فطلقها ثلاث تطليقات عند | رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فأنفذه رسول الله ، فكان ما صنع عند رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] سنة ، | فمضت السنة بعد في المتلاعنين يفرق بينهما ، ثم لا يجتمعان أبدا ' .

أبو معاوية ، عن محمد بن زيد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، عن النبي | [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' المتلاعنان إذا تفرقا لا يجتمعان أبدا ' . |