تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

احتجوا ( ت ) بجرير بن حازم ، نا الزبير بن سعيد الهاشمي ، عن عبد الله | ابن علي بن ركانة ، عن أبيه ، عن جده ، قال : ' طلقت امرأتي البتة ، فأتيت النبي | [ صلى الله عليه وسلم ] فقلت : يا رسول الله ، إني طلقت امرأتي البتة . [ ق 147 - ب ] / قال : ما أردت بهذا ؟ قلت : | واحدة . قال : آلله ؟ قلت : آلله . قال : فهو ما أردت ' .

( د ) الشافعي ، نا عمي محمد بن علي ، عن عبد الله بن علي بن | السائب ، عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ، عن ركانة ' أنه طلق سهيمة البتة ، فأخبر | النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بذلك ، فقال : آلله ما أردت إلا واحدة ؟ . فقال : والله ما أردت إلا | واحدة . فردها إليه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فطلقها الثانية في زمان عمر ، والثالثة في زمن | عثمان ' .

قال أبو داود : هذا الحديث صحيح .

قلنا : قال أحمد : حديث ركانة ليس بشيء . |

636 - [ مسألة ] :

المكره لا يصح طلاقه ، ولا يمينه ، ولا نكاحه .

وقال أبو حنيفة : يصح .

ابن إسحاق ، حدثني ثور بن يزيد ، عن محمد بن عبيد المكي ، عن صفية | بنت شيبة ، عن عائشة : سمعت رسول الله يقول : ' لا طلاق ولا عتاق في إغلاق ' | رواه أحمد .

قال ابن قتيبة : الإغلاق الإكراه ؛ من أغلقت الباب . كان المكره أغلق عليه | الباب حتى يفعل . |

تنقيح في أحاديث التعليق · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح في أحاديث التعليقج ٢ · ص ٢٠٦