قال الدارقطني : الصواب ما روى شعيب بن حرب ، عن عبد العزيز بن | أبي رواد ، عن نافع ' عن ( مؤذن ) لعمر كان يقال له : مسروح ، أذن قبل | الصبح ، فأمره عمر أن يرجع فينادي ' وقد وهم فيه عامر بن مدرك . وقد مر .

قال : وتفرد أبو يوسف بخبره عن ابن أبي عروبة وغيره ، رواه عن قتادة | مرسلا ، وهو أصح ، وشداد لم يلق بلالا .

قال ابن خزيمة : كان الأذان نوبا بين بلال وابن أم مكتوم ؛ فكان يتقدم بلال | مرة ، ويتأخر ابن أم مكتوم ، ويتقدم ابن أم مكتوم ، ويتأخر بلال ؛ فيجوز أن يكون | قال هذا في اليوم الذي كانت نوبته التأخر . |

90 - مسألة :

يثوب في الفجر .

وقال الشافعي : لا يثوب .

ولنا : أحمد ، نا حسن بن الربيع ، نا أبو إسرائيل ، نا الحكم ، عن | ابن أبي ليلى ، عن بلال : ' أمرني رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن لا أثوب في شيء من | الصلاة ، إلا في صلاة الفجر ' .

[ ق 26 - ب ] / فيه أبو إسرائيل الملائي إسماعيل ، ضعفوه .

وقيل : لم يسمعه من الحكم ، بل من الحسن بن عمارة عنه .

ابن جريج ، نا عثمان بن السائب ، عن أبيه ، عن أبي محذورة ' أن رسول الله | [ صلى الله عليه وسلم ] علمه الأذان ، وقال : إذا أذنت من الصبح ، فقل : الصلاة خير من النوم ' .

رواه الدارقطني بلفظه . |